标题：印光大师：写字，要令人一目了然

内容：
汝欲求光去汝之病，其信之字，直使慢慢的详细斟酌而看，方认得是何字，方认得是何话。

光是以知汝是志大言大，绝不以力行为事。

使安分不自矜，何肯以最大之要求，作此极难认之字，而令人费许多心思而看我之信，为我设法，解我之愁闷也?

使汝得大位，其一切批判又不知如何华妙?

如冯梦华之字，十封信就有九封人不全识。

弄得子死，孙死，承嗣的孙亦死，多半由字之故，汝且莫以彼为奇特。

凡写字，要令人一目了然，方是大君子利人自利之心。

冯与光书，光费许多工夫，只认得八程(注：程，度量的总名。

《荀子致仕》：“程者，物之准也。

”)。

光复彼云：“尊翰，光只识八程，而意已了然。

倘不甚识字之人，则误事不小，祈以后勿用此派，以期普利。

”后为光书，则用楷，光意谓改其所守。

问及他人，仍是旧派。

节选自印光大师：“复某居士书”然汝亦有魔之气分，此气分不去，后来亦会发生魔事。

一为自是，汝为人司书启，写的字，许多无学问的人都不认得，是尚是利人利物之人之心行乎?

使我不说破，则毕生如此，不知要误多少事。

即不误事，令人费尽心思的猜度，自己折福也否?

冯梦华，一老探花，曾做过安徽巡抚，后来专门办赈。

所写之字，平常人认不到一半。

一年与我写来，我即说彼之过。

后与我写，则用楷体，问及与人，犹是照旧。

其人颇厚道，而儿子孙子通死完，过继的孙子也死。

彼八十四岁方死，死时重孙始三、四岁。

一生要以字显高尚，犹是多年办赈，到底只落得一家有五、六个寡妇，只有一个三、四岁之重孙，可不哀哉。

二则我慢贡高，汝前为汝兄求皈依之信，末后署名只云谨启。

夫求皈依，是什么下作不堪之事，不宜施其恭敬，而作此种反不如行人问路之礼貌乎?

行人问路，尚复拱手请教。

汝代求皈依，只一谨启，一如问路不拱手，但曰请教耳。

则其视皈依之事，及与所皈依之人，乃一文也不值了。

今以魔子事问，又是谨启。

我若不说破，汝毕生便堕在我慢贡高中，尚不知其非，久而久之，以致著魔。

汝有礼貌，于我何加?

汝无礼貌，于我何损?

但以汝既以我为师，岂忍不治汝病，而负我之职分乎?

故为此说。

若认做我求恭敬呵责汝，则其著魔也，当不在久。

此信勿令别人看，免得魔徒造口业。

节选自印光大师：“复杨树枝居士书四”　

发布时间：2024-11-30 23:18:01
来源：学佛网
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