标题：印光大师：念佛法门，仗佛慈力可以带业往生

内容：
接手书，知从前所谓道者，皆魔外之道。

嗣后阅大乘诸经，皆仗自力了生死法门。

法门虽高深玄妙，欲依此了生死，又不知要经若干劫数。

以约大乘圆教论，五品位尚未能断见惑。

初信位方断见惑，便可永无造恶业堕恶道之虑。

然须渐次进修，已证七信，方了生死。

初信神通道力已不可思议，尚须至七信位方了生死，了生死事岂易言乎?

即约小乘藏教论，断见惑即证初果，任运不会行犯戒事。

若不出家，亦娶妻生子。

若以威逼令犯邪*YIN，宁肯捨命，决不犯戒。

初果有进无退。

未证初果则不定，今生修持好极，来生会造大恶业。

亦有前半生好，后半生便坏者。

初果尚须七生天上，七返人间，方证四果。

天寿甚长，不可以年月论。

此仗自力了生死之难也。

念佛法门，乃佛法中之特别法门。

仗佛慈力，可以带业往生(约在此界，尚未断惑业，名带业。

若生西方，则无业可得，非将业带到西方去。

)无论工夫深浅，若具真信切愿，至诚称念，无一不往生者。

若是凡夫，欲仗自力修持一切法门，欲了生死，其难也难如登天。

节选自印光大师：“复吴思谦居士书”　

发布时间：2024-11-10 21:15:20
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/157742.html