标题：印光大师：为什么要读文钞

内容：
倘能悉心详看文钞，再看净土三经，普贤行愿品，净土十要，净土圣贤录等。

则其自利利人之道，即可知其纲要。

再加以恳切至诚，谆谆然与家属乡党亲戚朋友说之，则其益大矣。

以此功德，回向往生，则必高登上品。

(复智牧居士书)净土五经当常看，必须恭敬，不可亵渎。

读净土五经，则知弥陀大愿，净土庄严，法门普被。

彼谓净土法门为小乘，为愚夫妇所修之法者，则知彼宿世未种净土善根，故有此胡说巴道也。

当先看嘉言录，再看文钞，再看净土十要，则净土大义，便可悉知矣。

(复吴希道居士书)以文钞治汝病，汝能依文钞修持，则决定可以往生西方，了生脱死，超凡入圣。

光之文钞，皆取佛祖所说者，随机变通说之，实无一句臆说者。

(复窦智睿居士书)文钞，不但修持净业有所依凭，即涉世守身，齐家教子等法，皆有发明。

当今之世，必须认真提倡因果报应。

教子固属要务，教女更要于教子。

以人之幼时，常在母边，母若贤，则儿女自然会贤。

以熏陶化育于平时，习已成性，及长而受父教，则顺流而导，实为易易。

今世之乱至如此，皆无上二种之善教所致。

(致自觉居士书)当常看净土五经，则知净土法门，为十方三世一切诸佛上成佛道下化众生之总持法门。

其有所未喻者，当常看净土十要，则群疑冰释，一心月朗矣。

文钞语虽拙朴，于禅净之所以然，与日用伦常之互相益，稍有发明，亦可以作自利利他之一助。

(复秦铭光居士书)汝果能按文钞所说修持，即在商场亦甚易修行。

随分随力化度一切，实为最有利益之事。

若欲弃商专修，则便于伦常事亲教子等事，大有亏欠也。

(复郑慧洪居士书二)汝决定要求生西方，当向本埠佛学书局，请印祖增广文钞及嘉言录看。

如其有暇，则请净土十要，净土圣贤录，(此二皆光所排印者。

)净土五经(此系书册本，亦光所排印。

)看。

则净土法门之大致，便可悉知矣。

(复周文珊居士书二)至于修持之要，文钞具有。

祈详阅之，自可悉知。

其要在于实行与至诚。

(复吴敬仁居士书)文钞文虽拙朴，义本净土各经论。

文钞看过，再看净土经论。

均可顺流而导，势如破竹矣。

(复吴桂秋居士书)正钞中净土决疑论，续钞中与五台山广慧和尚书，当详阅。

则净土法门之所以然，可以悉知。

(复宗净居士书)汝既信得及，即以文钞等为根据而修持之。

即文钞或不足法，而十要乃诸佛诸祖所赞叹而宏扬者，当遵守之。

如忠臣之奉明主圣旨，孝子之遵慈亲遗嘱，切勿见异思迁。

(复慧华居士书二)修持法则，文钞备书，此不具说。

凡静坐时，但心中默念佛号。

此外不加一点别的工夫，及别的念头。

久而久之，全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛一如。

且问甚么禅定有如此之深妙乎。

甚么工夫有如此之高尚乎。

阁下能依此而修，管保业障消灭，福慧增长。

现生优入圣贤之域，临终直登极乐之邦矣。

(复徐紫焜居士书)　

发布时间：2024-11-07 22:29:14
来源：学佛网
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