标题：南怀瑾老师：人为什么怕鬼？其实有比鬼更可怕的 内容： “譬如人畏时，非人得其便。 ”例如人有害怕的心理，就容易被鬼所魔。 所以人如有正气，没有恐惧心，连鬼也奈何不了他。 前天本院有位出家同学回乡下，在山中追随一位比丘尼师父，她写信给我说到这位师父，一人住在山洞中几十年，没有什么高学历，是真修行人，连鬼都被她吓跑了。 人如果怕鬼，一定有鬼，你给这种非人有隙可乘，它就来了。 你正气一来，它就没了。 我一辈子想看鬼都看不到，遗憾之至。 当年我有一个同学说他住的地方有狐狸精，晚上连人带床都给抬出去了，讲得活龙活现。 另一个同学武汉大学来的，身患肺病，就自告奋勇去住他的房间，反正自己有病，狐仙来了就跟它走。 但是却什么事都没有发生，你不怕它，它无机可乘，就是这样。 “如是弟子畏生死故，色声香味触得其便也。 ”如果怕生死，怎么了生死？ 好看的要看，好听的要听，好吃的要吃，连生都了不了，怎么去了死？ 碰到外面一个境界你就动念，贪嗔痴就起了，受了六尘六根干扰，怎么了生死？ “已离畏者，一切五欲无能为也。 ”无恐怖心者，一切境界就不能动摇他。 五欲就是大魔，色声香味触者，大五欲是也，另有小五欲，是笑视交抱触。 已离畏者，正气浩然，就算在五欲中打滚也没有关系，都魔不到你。 *****能做到避恶开善，就可以“降伏外学，摧灭魔怨”。 魔也好，鬼也好，都是怕善人的，做了善事，你的阳刚之气就大了。 我有个老朋友，专去传说中闹鬼的地方，甚至还烧香请鬼现身给他看一看，可是一辈子就没碰见过鬼。 因为他的阳气太强，是常常行善之故。 你行恶，阴气就重，那魔就会被你所吸引。 一个不打牌的人会有人常来兜他打牌吗？ 这个道理是一样的，都是在找趣味相投的。 《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－－－你懂了这个原理，修道也不要问人了，静极了一定动。 不要以为动了便是着魔、遇到鬼了；这样想，你才真是魔。 前天一位女士来找我，说她被鬼迷了；她来了好几次，我实在很烦，我便骂她：我一辈子想见鬼都没有遇到过一次，你受过教育没有？ 鬼在哪里？ 鬼没有迷了你，是你迷了鬼！ 世界上没有鬼迷人的，都是人迷鬼的；人才是真正的魔鬼呢！ 骂得她似懂非懂。 事实上静极了必动，动是由你静极而来，不是由魔鬼来，你就知道动不是魔鬼了。 动极了也必静，自然之理也；懂了这个道理，大家便好做工夫了。 《易经系传别讲》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－－－以道莅天下，其鬼不神”，鬼都不灵光了。 换言之，“神”归位了，“鬼”就不灵了，没有人可以来捣乱，因为你是清净——空的。 比如说，有人想在这房间捣毁东西，但房间内空无一物，没有东西可捣毁。 这就是说，碰到一个清净无为就无法捣乱了。 在道德上，也就是大公无私。 我们人为什么怕鬼？ 因为心中有鬼。 现在台湾乡下还有从广东、福建带过来的文化，都是一样的画符念咒。 我们大陆当年也有许多这样的人，四川人叫“端公”，长江一代叫“师公”，家里有人生病了，晚上请他来画符念咒，收妖捉怪，方法很多。 有一家人被鬼迷住了，请师公去收妖，当时一些少年去看，又害怕又想看，几个人背靠背一起看。 其实什么鬼都没有，他们吹牛角，有些人吹海螺，”呜！ ”那个声音在夜深人静时听来，很是凄惨，很恐怖的。 真是小说上写的阴风惨惨，鬼气森森，再加上道士头戴的帽子，上面的铃子叮叮地摇起来，那种气氛，没有鬼都有鬼了。 曾经有一位很有名的道士，传说法术很高，收了半天妖怪以后，碰到调皮的少年，暗中在他衣服后面缝上一条绳子拖着，等到他作法完毕回家，已深夜三四点钟了。 这个道士一个人走路，后面传来沙沙的声音，回头察看没有东西，也没有人。 再走几步，响声又出来了，他自己也害怕了，拿出铃子摇，后面越响得厉害，无论用什么法术，既收不了妖，也捉不了鬼。 最后，他把宝剑拿出来，一边念咒子，脸都变绿了，然后用剑往后一挥，把自己的袍子割掉一半，才没有声音。 回家病了三个月，附近传开来，成为笑谈。 后来看古人的笔记，记载的真有此事。 这是讲到“其鬼不神”的故事，所以，鬼神有没有？ 有，可是，以精神文明的立场，要记住两句话，同时也是佛家、道家相同的一种精神：“魔由心造，妖自人兴。 ”什么是魔呢？ 你自己的心，你自己的思想，就是真正的魔，走火入魔就是自己的心理作用。 “妖自人兴”，妖怪都是人把他兴起来的。 前几年报纸上讲，乡下的石头是土地公，乡人对石公一拜，香火就旺起来，而且说是很灵。 这是“妖由人兴”，都是人玩的把戏，人的唯心作用。 《老子他说》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－－－有一种生命是“无色”，不是我们所知，也看不见，可是它确实的存在。 譬如说鬼吧！ 到底有没有？ 当然可以告诉大家确实有的，并没有什么可怕，那是“无色”的生命，跟我们阴阳电子不同而已。 我们姑且讲活鬼，大家也许没有看过，如果到贵州、云南的边界，就可以听到活鬼的故事。 活鬼称为山魈，这个山魈，我们拿佛经来解释就很简单了，他是“若有色”“若无色”的众生。 他有时候给你看见，有时候不给你看见，高兴给你看见就看见，不高兴就看不见。 人走到山里，看到走路的脚印子同我们相反，脚指头在后面，脚后跟在前面的地方，就知道有山魈。 他们非常讲礼貌，你不要说这是山鬼啊，那你就吃亏了。 你要说有山先生在这里！ 他会觉得你这个人知礼，就不会找你麻烦。 这些住在山里的山魈，很有意思，他们有事的时候，要跑到别人家里借锅子和碗筷。 他们的样子很丑陋，矮矮的，就像人倒着脚走来。 讲的话我们也不懂，必须要用手去指要借的东西，那些山里头的人都知道，有些坏心眼的人，却准备一套骗他们的。 准备什么呢？ 纸做的锅，纸做的碗，他就很高兴的借回去了，结果火上一烧就完了。 可是山魈非常守信用，不知道他用什么方法，有钱人家的东西就到他那里去了，但是他一百里范围以内不偷的，他要到外地弄个锅碗来还你。 许多山里的穷人都拿这些玩意骗鬼，所以鬼不可怕，而人是真正的坏，连鬼都要骗。 鬼神之道，确有其事。 总之，这种包含着可贵道德观念的轮回思想，宁可信其有，不可信其无。 但要信而不迷，同于孔老夫子的一句话：“敬而远之”。 远之不是要你不理不睬，而是保持一个恭敬的距离，那就对了。 鬼神绝不害你，鬼神若害你，那你要自己检点，看看自己的思想行为有无缺失，是否做了亏心事？ 世上的鬼神并不可怕，可怕的是人啊！ 人是活鬼，鬼是死人，这道理，须得好好的弄清楚。 《金刚经说什么》《佛教的孝道思想》******赞赏 感恩您对本公众号的慷慨赞赏（请识别下图二维码）。 不论多少，是心意也是鼓励！ ******文章转载可开白。 欢迎关注微信公众号：迦陵仙音礼敬南怀瑾。 相关文章均由“迦陵仙音礼敬南怀瑾”整理首发。 发布时间：2021-07-19 00:13:22 更新时间：2024-02-05 03:02:44 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/15699.html