标题：你相信业障，病就好治

内容：
关于病，只有业障病，其它没有病。

一般人都不会相信。

人生病了，赶紧去找医生。

但发现你很多病，医生都无法帮忙。

尤其是那些长期用药的人。

甚至你身体上总有一点不舒服的人，这些都是业障病。

如果你相信是业障病，这个病很好治疗，你就安心诵《地藏经》。

为什么要诵《地藏经》呢?

《地藏经》能治疗业障，如果《地藏经》你都念不下去，《法华经》和《药师经》你一定念不下去。

医生能治好的病，都不用佛法治，关键是那些医生治不好的病，你就要找佛法。

佛法很有用，你想想看，如果你学佛了，连最基础的病，都治不好，佛法的不可思议展现在哪里?

不是佛法没有用，而是你没有用到佛法。

非常佩服仁焕法师，他敢提出治病，而且保证你病好，只要你敢做，病一定好。

仁焕法师就敢这么说，一般人不敢。

因为仁焕法师自己是亲自体验过来的。

为什么?

人本来就是没有病，本身就是健康的，之所以有病，就是因为你的业障没有拔除，仅此而已。

只要人业障转移了，什么癌症，疑难杂症，通通都是假的。

修行是很不容易的，真修行一定能转化色身，色身转化就是转命。

以前人讲要性命，修性，就是修出本性。

《华严经》，《弥陀经》，这些大乘佛经的境界，都属于人具足的本性的境界。

但是要找到本性，就要修证。

你明白了，也许只是大脑明白，现在许多人修行，以大脑智慧为主。

这类很容易变成学者、教授，还不算修本性，只能算修佛教知识。

但现在多少人都堕落到佛教知识里头?

本来知识是引领的工具，却执着于工具。

现在很多佛弟子的通病，就是只修性，而不修命。

比如佛法概念懂得很多，也很有修养。

但这个命上，贪嗔痴上却无法断除。

结果福报是很大，但欲望也一样很大，这是许多佛弟子修行通病。

现在越来越少有清心寡欲的教导了。

以清凉国师为例，他一生是九代国师，但他视名利如敝屐，私欲就特别少。

而清凉国师又发愿，常年讽颂大乘，普施群灵，他悲心又特别大。

修命不修性的，那也很可怜。

像社会上，搞养生，搞瑜伽，或者外道的打坐，还有一些采气的，这都是在身体上搞来搞去。

有些人学了密宗后，不仅没学到密宗的精华部分，反而把这些搞鬼神的，搞身体的部分学了一大堆，而不明白人的本性的圆满部分。

这样子你修，修成长寿不老，也不过是个守尸鬼了。

为什么推崇诵《地藏经》，而不怎么推崇大家去弄那些教理呢?

第一，诵经上，你能悟入了，就能明白本XING*具足一切万法，也很容易开悟，这属于消业障的层次。

第二，在诵经时，转化色身，消除病苦，有不可思议的作用。

发布时间：2024-11-02 21:48:38
来源：学佛网
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