标题：印光大师：如何恪尽母亲职责？

内容：
明箴能吃素念佛，当教以恪尽母职。

母职维何?

即善教儿女，切勿任性娇惯。

世之不肖子女，皆其母不尽母职之所致也。

母若贤，一则秉其气性，二则观其作为，此系以身立教者。

次则教以为人之道，如孝弟忠信礼义廉耻等。

又须切切实实示以因果报应。

迨读书时，先将《感应篇》、《阴骘文》令其熟读。

毕生每日须念三、五遍。

再与讲其大义，则如熔金入于好模中，决无不成好器者。

此母教为治平之根本也。

世人皆不注意，故有今日之战争现象，以致国运危岌，民不聊生也。

光不须为小儿说法，且为汝夫妇说教小儿法，则小儿自可仿效仪型，克成正器矣。

明箴法名智范，谓以身为子女之模范，及女众之模范也。

若模不模，范不范，则其害有不可胜言者。

果能顾明箴及智范之义，则何幸如之?

树德法名宗德。

树义法名宗义。

宗，主也，既树而宗之，如种树然，已栽之，又须深为培植，无所摇动，则根基巩固，自可茎干端正，枝叶繁茂，果实充盈矣。

待《统纪》出后，当寄数包于汝，或崔宗净处，祈分而阅之。

又与明箴所说一番说话，当为一切女众说之，亦救国救民，不现形迹之一大事因缘也。

节选自印光大师：“复李慰农居士书五”须知欲子女贤善，非积德积功、利人利物不可。

且勿谓我无钱财，不能积德利人。

须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各尽己职。

又为彼说善恶因果，生死轮回，令彼心有所畏惧，则必定改过迁善，以为良善。

又为彼说佛法之利益，令其信奉而修持之。

凡遇大病，皆令念佛及念观音。

凡遇妇女，皆令预念，不至因产受苦及殒命。

令彼一切人勿造杀业，心存慈善，利人利物，即是利己，害人害物，甚于害己，如此种种，岂要钱财方能办乎?

然家若丰裕，亦宜以钱财作功德。

又当为智范说，儿女之贤善，多半在其母之钧陶化育。

所谓母者，即儿女之模范也。

倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎?

此女人之责任，比男子为独深重者。

汝幸有三子一女，当为祖宗振家声，以善教儿女，为儿女积功德，以祈佛天护念也。

今为三子取法名为宗道。

道者，天理人情之本然，而为一切诸法之准则者也。

若能宗而主之，则小而一举一动，大而明明德，止至善，悉皆由此而得。

儿虽小，即以此名之，以期大时顾名思义，必冀名实相副而后已。

世乱极矣，不在家庭教育上著手，则如凭空造楼阁，决定无有成效。

欲自己儿女好，须认真教一切幼年男女，令其知有圣人为人之道，并善恶因果之决定不爽，以为彼开其茅塞，令成坦道也。

祈将此意与智范说之。

又宜与一切人说之，所谓一言而兴邦也。

节选自印光大师：“复李慰农居士书七”　

发布时间：2024-10-29 19:21:13
来源：学佛网
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