标题：若贤若愚，通皆恭敬；亲贤远愚，取优去劣

内容：
《印光法师文钞》——增广卷二复永嘉某居士书八来书发明普敬僧尼，此理此事，实为至当。

然教儿辈，又须反复为论。

若止一往，则或恐不知去取亲疏，或致受损。

譬如有人，若诗若文，若宗若教，皆悉高超。

而其品行卑劣，不堪为人榜样。

倘不加分别，概行亲近。

此人亲之，不但行为或随彼转。

而其任己臆见，妄说道理处。

无真知见，或被所惑。

须必居心则若贤若愚，通皆恭敬，不生傲慢。

行事则亲贤远愚，取优去劣。

如是则可免相染之弊，及挂误之愆。

来信说明要普敬僧尼，这个道理事情，实在是很应当。

然而教导儿孙辈，又必须要从正反二个方面来反复讨论。

如果只是说一个方面，就恐怕他们不知道取舍，应该亲近或疏远的法师，或者导致受到损害。

譬如有的人，不论是诗词或者文章，禅宗或者教理，都非常的高超。

但他的人品德行卑下低劣，不堪做他人的榜样。

倘不加以分别，一概加以亲近。

这种人如果亲近他，不但行为会随着他转。

而且他随任自己的主观臆见，错妄说的一些道理。

没有真知见的话，或者会被他所迷惑。

必须是我们的存心，是不论贤者或者愚人，全都恭敬，不生傲慢心。

而在实际行事上，则要亲近贤者，远离愚人，择取优胜，舍去低劣。

如此，才可以免除相互染习的弊端，以及贻误连累的罪愆。

——如诚法师译

发布时间：2021-07-17 23:48:01
更新时间：2024-02-05 03:04:12
来源：学佛网
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