标题：夏绿蒂·净香·贝克：生活在禅中 目录 序言

内容：
生活在禅中Nothing Special：Living Zen(美) 夏绿蒂.

净香.

贝克 著陈丽西 译净香要帮助修行者达到的存在状态，只是平平常常在此时此地过着自己的日子，维持着感官的开放度——留意身心在每个当下的反应及变化——逐渐增强对身体的觉知，愈来愈细微地去发现意识底层的焦虑及紧缩倾向，并学习如何替瞬息万变的思维活动加标签，以勘破那些在早期养成过程中所种下的自我信念，如此方能突破这些根深蒂固的制约系统，学会安住于身体上的情绪能量。

心理上如果不再企图挣扎抗拒负面的觉受，心量就会因此而拓宽，对空性的体悟也会深化，进而领会苦的真谛，发现我们与生俱来的慈爱与悲心。

这才是精神修为最真实而不虚的目的。

——胡因梦序言 “生活在禅中”没什么特别：就是好好过日子而已。

禅就是生活本身，不需要添加任何东西，如临济大师所说：“不要把别人的头安在你的头上。

”如果我们试图通过禅(或其它灵性途径) 来实现自我的美梦，就与天地、与自己喜爱的人、与自己酸疼的背、与自己痛楚的心及自身的手脚分离开了。

美梦或许会让我们“安静”一阵子，但马上现实就会以千百种的方式闯入，然后我们的人生就又变成焦虑的奔走、无声的绝望以及乱糟糟的闹剧了。

心烦意乱，拼命去追求特别的事物,生活在别处，永远不在此时此地,什么都好，就是现今这个平凡的生活不好，它太平淡无奇了。

“生活在禅中”意味着要扭转我们对空性(nothingness)的逃避，去对此时此地的空无(emptiness)展开心胸；既缓慢又痛苦地，我们就会安住于人生——心灵沉淀，期盼枯萎。

净香有一心得：“一切事情永远就是它们本身的样子。

”这句话并不是绝望的建议；相反，它是欢乐的邀请。

小我的梦想消失，索取成就的努力终止，我们回归于一颗简单的心。

在日常经验的花园中，我们重新发现意想不到的宝藏：淳朴坦白，在自己的本性中过活，从以自我为中心转化成以实相为中心——对生命的神奇开放，放弃不可思议如魔术般的想法，在充满活力的空无中发觉无奇的高贵优雅——生活在禅中。

净香.

贝克的生活与教学，她本身的存在，处处显示了不寻常的生活禅。

如同作家莉诺.

弗里德曼(Lenore Friedman)所观察的：“净香以她绝对的平常心，体现了禅宗‘无奇’的特质。

她单纯地活在每一个简单无饰的刹那。

”净香直指人心的清晰言论影响深远， 她的思想已经引起了世界各地无数读者的共鸣。

《爱情与工作的每生活在禅中日禅》把她对禅宗的见识融入现代人日常生活的节奏里,《生活在禅中》则把她的教导扩大延伸。

相比前者，这本书要更加成熟， 对实修的阐述也更加深入，它不仅对西方想更好理解禅宗的人有帮助，更对那些下定决心要转化自己人生的人大有裨益。

跟前一本书一样，这本书不只是净香思想的成果，也是她许多忠实的学生和朋友慷慨支持的结果,他们提供了许多师生对话的资料以及宝责的建议。

再一次地，能够和净香合作真是最大的快乐。

经由她带着智蒽的慈悲心，净香继续造福她所接触的每一个人。

——史蒂夫史.

史密斯(美国加州先莱蒙特.

麦肯纳学院哲学教授)一九九三年二月目录序言一、挣扎旋涡与死水痛苦之茧西西弗斯与人生的重负对压力的反应插线板二、牺牲牺牲与受害者无法满足的愿望公正宽恕没有人喜欢听的话飓风之眼三、分离与联结我们能被伤害吗主体与客体整合为西红柿而战的人不要批判四、改变耕耘土地经验与体验冰冷的睡榻融化冰块城堡与护城河五、觉察觉察——似非而是的隽语回归知觉专心就是专心虚假的归纳聆听身体六、自由修行的六个阶段好奇与着迷转化自然人七、神奇下坠鸽之声与批评之声快乐混乱与神奇八、无奇从戏剧化到平淡无奇平常心桃乐丝与锁住之门荒漠飘泊修行即付出

发布时间：2021-07-13 19:32:49
更新时间：2024-02-05 03:06:25
来源：学佛网
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