标题：我们如何做才能使佛菩萨更欢喜

内容：
经常有人和我们说，他怎么供了佛，给佛磕了几个头，烧了香等等，但是如果你和他讲五戒十善，他却没有兴趣了。

他感兴趣的是供了佛，拜了佛，佛菩萨就该保佑他，就该有很大的功德。

其实这样供佛是不如行善的。

在《佛说希有挍量功德经》中世尊告诉我们，念诵受持三皈依的功德都比供佛所得福报要多的多。

如果您能在三皈依的基础上守五戒十善那么其功德更是广大了。

为什么会这样呢?

《大方广华严经普贤行愿品》中讲“法供养最”。

这句话很重要。

就是说按照佛法修行是最好的供养。

我们能够按照佛说得去做，这就是最好的供养。

所以我们千万不要把自己的无价宝珠扔掉才好啊!

《佛说希有挍量功德经》中的原话是这样说的：假使满三千大千世界中诸佛如来。

譬如竹苇甘蔗稻麻。

彼等诸佛世尊至真等正觉。

若有善男子善女人。

二万岁中。

常以一切娱乐之具衣服饮食床卧汤药。

种种奉施。

乃至灭度之后。

收其舍利起七宝塔。

一一宝塔皆以华香伎乐缯盖幢幡香烛油灯。

如是供养。

于意云何。

彼善男子及善女人。

得福多不。

阿难白佛。

甚多世尊。

佛告阿难。

若复有人直能供养一佛世尊。

满二万岁。

四事具足供养恭敬。

乃至灭度收其舍利。

起七宝塔。

一一宝塔。

皆以华香伎乐幡盖香油灯烛。

一切奉施其福尚多。

无量无边不可称数。

何况满三千大千世界诸佛如来。

二万岁中常以四事供养供给。

乃至灭度收其舍利起七宝塔。

一一宝塔。

各以华香伎乐幡盖及香油灯。

种种所须悉皆供养。

实得无量无边不可算不可数福德之聚。

佛言。

阿难犹不。

如是善男子善女人。

以淳净心作如是言。

我今归依佛。

归依法。

归依僧。

所得功德胜前福德。

百倍千倍万倍。

不可算数言辞譬类所能知及。

尔时世尊。

复告阿难。

若有人能归依佛竟。

归依法竟。

归依僧竟。

乃至一弹指顷能受十善。

受已修行。

以是因缘得无量无边功德。

阿难。

若复有人能一日一夜。

受八戒斋已。

如说修行。

所得功德胜前福德。

千倍万倍百千万倍。

乃至算数譬喻所不能及。

阿难。

若能受持五戒尽其形寿。

如说修行。

所得功德胜前福德。

百倍千倍万倍千亿万倍。

非算数譬喻所能知及。

阿难。

若复有人。

受沙弥戒沙弥尼戒。

复胜于前百倍千倍万倍千亿万倍。

非算数譬喻所能知及。

阿难。

若复有人能受持式叉摩那戒。

又复所得功德。

胜前福德百倍千倍百千万倍。

乃至算数譬喻所不能及。

何况受持比丘尼戒。

依波罗提木叉如说修行。

况复有人尽形受持大比丘戒。

依波罗提木叉戒。

如说修行不缺不犯无有秽浊。

清净梵行得无量无边功德。

胜前百倍千倍万倍百千万倍。

乃至算数譬喻所不能及。

从三皈依、到五戒十善、再到出家戒律、一个比一个殊胜。

我们费劲给诸佛菩萨烧香磕头，不如按照世尊的教导，受持三皈依、受持戒律、奉行诸善。

来的更加直接，也更加让佛菩萨欢喜。

发布时间：2024-10-09 20:11:00
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/153694.html