标题：贪就是过，争就是罪，搅就是孽。贪争搅扰，罪孽不小，不争不贪,福禄无边

内容：
人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。

性存天理、心存道理、身尽情理，才能返本归根。

人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。

性化了，天上的性我得天爵;道理明，地府的命我得人爵。

所以一人本有三身，可惜人都不知道呀!

性存天理要柔和，心存道理要平和，身尽情理要矮和。

万教以人为本，人有三本，一性本、二心本、三身本。

当人把本忘了，便立不住，“本立而道生”嘛!

身是应万事的，有不会的事，做不来的工作，要努力去学，心是存万理的，知己知彼知进知退，透过去就不困难。

性是聚万灵的，要明天理、达天时、以天命为主，按天理去行事，才算立住了。

性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼——一禀性，二私欲，三不良嗜好。

要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。

动性耍脾气，是性界的病，心思别人的不对是心界的病，为身子做打算，好占便宜是身界的病。

要能反过来，病就好了。

性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好。

性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。

我听人说：“混元一气化三清”。

我以为一个人正是“混元一气”，性中没有脾气是性清，心里没有私欲是心清，身上没有不良嗜好是身清，三界清了，才算“化三清”呢!

三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。

身无不良嗜好，身界就没病;心无私欲，心界就没病;性无脾气，性界就没病。

心性的病，非用道治不好，吃药是没效的。

可惜人都不知道呀!

性是福星，心是禄星，身是寿星。

吃得过分折福，说话伤人削禄，穿戴过分损寿。

人须时时检点，不可忽略。

人生要道就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债;争的亏道理，欠人间债;搅的亏情理，欠阴间债。

倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果!

贪就是过，争就是罪，搅就是孽。

好抱屈伤心，不抱屈保心保命;好后悔伤性，不后悔保性保福;好怨人伤身，不怨人保身保寿。

人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。

我也有个三省，一省性中没有脾气?

有人拂逆我的时候，我的性里起什么作用?

二省心里知不知足?

有没有偏私?

吃亏的时候，心里是什么滋味?

三省行为正不正当?

确实会做什么?

这就是我的三省。

我也有个三纲领——就是性存天理、心存道理、身尽情理。

我也有个八条目——一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气，若能做到，不费金钱，不费力气，不但成道，还能成佛。

能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了，不能了就好不了。

人的一生很短暂，请珍惜每一秒!

请做些对国家对社会对家族有意义的事情吧!

　

发布时间：2024-10-06 21:00:25
更新时间：2024-10-11 09:53:16
来源：学佛网
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