标题：为什么劝父亲戒烟，总是戒不掉，为什么总是以争吵结局 内容： 因为我们没有平等心。 。就是因为没有平等心，我当初也不相信，很多事情不是我们了解了才去做，而是因为做了才了解。 。。 为什么没有平等心，所以劝不了，父母也不听。 。最关键的是，我们自私自利，我们不想父母成为我们的累赘. .. 下面说的是一个过来人的切身经历，才敢在此饶三寸之舌，厚颜无耻的给大家说自己的经历，这些经历到的问题也是很多师兄经常遇到的问题，在此希望抛砖引玉，给您带来一些启示。 。末学文笔粗劣，师兄们讲究着看。 。在说我之前，先看两个佛门故事。 。。 。寺庙里面来了一个有钱的员外，捐了很多钱，庙里的老和尚和小和尚前来接待，老和尚让小和尚拿出最好的茶叶沏给员外喝。 。小和尚欣然前往过了几天，庙里来了个穷困潦倒的书生，这时候，老和尚和小和尚依然出来接待，老和尚依然让小和尚拿出最好的茶叶供养书生。 。小和尚开始埋怨，师傅是不是糊涂了，怎么拿出最好的茶叶。 不仅如此，老和尚还留书生住了几天，小和尚心里实在觉得气不顺，于是呢，偶尔会拿馊掉的斋菜给书生吃。 。过了一些日子。 老和尚在大殿用泥巴塑了一尊菩萨像，让小和尚去参拜，小和尚，很恭敬的烧香参拜。 。突然有一天，小和尚看到菩萨像变成了猴子像了，小和尚赶紧急急忙忙的跑去找老和尚。 。老和尚不慌不忙的说到，你怎么不去拜菩萨，小和尚说，师傅，菩萨像变成了猴子像了，老和尚依然神情淡然，缓缓问道，菩萨像是用什么做的? 泥巴，小和尚不假思索的答道那猴子像是用什么做的，还是泥巴，小和尚依然不假思索的答道，但好像若有所悟接着老和尚说到。 既然都是泥巴做成的，那你为什么区别对待呢。 。这时候小和尚恍然大悟，彻底明白了师傅说的意思菩萨像和猴子像，本质都是泥巴，人又何尝不是如此呢，有钱的员外，和穷困潦倒的书生，其本有的如来佛性，是一样的，就好像筑像的泥巴，对员外恭敬，对书生不恭敬，实际上是我们的心迷悟了，不能看到众生平等的道理(佛性是一样的)，所以就产生了好的坏的分别。 。。 于是就不能平等的对待事情有一个小和尚，发愿守达摩祖师的墓，非常的真诚恭敬，这时候，从远方来了一个禅师，来到达摩祖师的墓前，小和尚，上前恭敬的问礼。 。禅师，您是先礼拜达摩祖师呢，还是先礼佛呢。 禅师说到，我既不礼拜达摩祖师，也不礼拜佛。 小和尚生气的说到，祖师和佛到底跟你结了什么怨，你竟然如此的无礼禅师神情自若的看着已经气急败坏的小和尚，缓缓的说到，那他们又是给你什么好处，让你这么的恭敬小和尚若有所思，立刻转念，恢复了恭敬心，诚恳的问道请问禅师，我应该如何自处呢? 禅师说到：境缘那有好坏，只不过是我们的心产生了分别。 择善从之。 这时候小和尚恍然大悟，终于明白了，是因为自己的心出了问题，产生了高低，好与不好的分别，喜欢的就是好的，不喜欢的就是不好的。 。礼佛还有礼祖，没有先后，都是平等的，是因为世俗以级别来分别，就产生了先后。 。。 佛和祖师都是平等的。 。自然就没有先礼谁的道理。 如果礼拜的时候心不恭敬。 光注重表面功夫，那只是个样子而已。 。您可能想不明白了，众生平等，好的坏的平等，说的容易，做起来难。 。。 这就要择善从之说的没错，真难。 。。 难是因为我们的心出了问题，升起了分别心。 对自己的客户非常尊敬。 。对自己的父母就没有那么尊敬，因为分别心，认为客户给你钱，父母无所谓什么叫做择善从之呢，就是从好的里面吸取好的善的，从坏的里面也吸取好的善的。 。比如说，某个人我们看的就讨厌，这是“坏人”。 怎么择善呢，其实非常非常的简单“坏人”是因为我们不喜欢。 这颗心就产生了不平等，才产生了“坏人”。 不是人坏了，而是我们的心坏了，心不平等了，这个“坏人”是来告诉我们，我们的心不平等了，这就是善，这就是我们的老师。 。。 。我父亲抽烟很厉害，说什么也不听，现在年纪也慢慢的大了，我知道这样对身体不好，就想为他身体好，劝他戒烟。 。。 可是每次都说好好好，每次都戒不了几天。 。我母亲在家里跟着吸二手烟我非常非常的生气，因为什么呢，太不爱护自己的身体了，买的保养品再好，也不能阻挡吸引的这种毒害啊，这不是自己糟践自己嘛，越想心里越火，自己抽就算了，还让我母亲跟着受累很多的朋友也有我这种体会。 。。 为父母考虑，希望父母健康，但是父母就是不听。 。大部分人跟我一样，怒不可制。 。但是。 。。 怒不可制，有什么用呢。 。父亲该抽还是抽，说再多也没用。 。。 。后来我发现了一个问题。 。。 不是说的没用，而是我们说的时候的心出了问题。 。。 。我的心怎么出了问题呢。 。。 我是为他们好，，我真的是为他们好么。 。。 我们是在为自己考虑，我们担心父母身体出了问题，成为自己的负担。 。。 让自己操心，伤神，甚至成为自己的累赘。 。。 当我反省自己的时候，没想到自己的心，竟然这么自私，这么恐怖，为父母着想就是个慌子，完全是出于自私的念头，希望父母不成为自己的负担。 。。 所以我们才会怒不可制。 。这就是根本原因。 。。 。。 择善，善从哪里来，善从反省中来，当我们指责父母不爱惜自己的时候，真的是他们的问题么。 当然不是，所有的问题都是我们自己的问题因为，行有不得反求诸己。 。。 我们遇到的每个人，每件事一定会教会我们一件事情。 。。 这就是善。 。。 这就是让我们提高。 。。 我们看到别人身上的错误，都是我们身上的错误，否则我们看不到。 。。 这就是为什么佛看任何的众生都是佛，甚至我们看佛都是众生。 很多人把佛看做，无所不能的神仙。 。。 神仙属于六道众生之一。 。。 所以呢。 。。 怎么样择善从之，从根本处，从反省开始。 。。 圣人和凡夫的最大的区别就在于圣人每天会反省改过。 。。 反省自己不是反省别人。 。。 我们怎么知道自己错了，很简单，找个正确的东西对照。 。。 这个东西是什么? 《弟子规》原因很简单有人说了，那就由着父亲这么抽烟么，这不就是纵容嘛，这就是为他好? 当然不是。 。。 首先有一点，我们要弄明白的是，父亲知道抽烟不好，不是想抽烟，而是真的难戒掉。 。。 不是很简单嘛。 不抽就不抽了哪有那么容易，举个例子，如果你非常非常喜欢玩手机，，忍不住刷朋友圈。 你能容易戒掉么。 当然不能，因为，习惯的力量非常非常大，你也知道这样不好，但是就是戒不掉再说一个，你知道发脾气不好，你能说戒掉就能戒掉么，当然不能，为什么呢。 道理很简单，习惯了，想控制，脾气来的时候根本就控制不住，，何况是自己的父亲抽了这么多年的烟呢。 。不是他们不想戒。 。也不是他们想断断续续的说了很多遍，还继续抽而是因为习惯的力量太大了，要慢慢来，不能一下子就戒掉。 。甭想这个，今天抽一根，明天抽两根，这就是大的进步。 。。 戒7天，就不容易了，就像不发脾气，不生气，7天，您能做到么，同理心。 有进步就好，不能要求太快。 。还有一点很重要我发现自己在劝的时候，所有的时候，都是在指责，就好像在训斥一个犯了错的小学生一样，，我们想想，如果我们领导、老师以前训我们的时候，就算我们心里做错了，我们能服气么。 。不服! !父母也是一样，劝的时候必须和颜悦色，这里不得不对照一下《弟子规》，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声谏不入，悦复谏;号泣随，挞无怨。 。。 父母有了过错，我们要劝谏的时候，要怎么样呢，脸上挂着微笑，不要横眉怒目，等到父母开心的时候，用柔和的声音去劝告。 。。 不可能一两次就能劝好的，不是就放弃了，而是怎么办呢，父母不听，再脸色柔和的继续劝告，父母甚至仍然还是不听，自己眼泪都掉下来了也不要停，甚至父母因此恼羞成怒，打了你一顿也不要紧，继续的劝，这样总有一天父母会听劝的，就看我们有没有那个诚心，真的为父母好。 。可能您说，哎呦，这能成嘛，您还别人，这真的能成，这里有一个古人的故事唐太宗李世明，在还没有登上帝位的时候，随着父亲李渊外出打仗，有一次，父亲要出兵围攻一座城池的时候，李世明发现明显有诈。 。然后就跟父亲说，这次不能去李渊哪能听得进去，认为是已经到嘴的肥肉，怎么能丢下。 。完全不听李世明的劝告。 觉得想多了，根本没有那种事情这时候李世民再三的去劝说，跪在父亲面前，李渊也不听，并让人把李世民带出去。 。当快要出征的时候，李渊走出兵营外面，看到自己的儿子，在帐外嚎啕大哭，李渊问李世民怎么回事。 。李世民对父亲说，我担心父亲这次去了，我就再也见不到父亲了，自己看到父亲有危险，也不能帮上忙，只能伤心痛哭。 。。 李渊看到儿子这样的孝顺，心里也为之动容，接着李世民给父亲分析了形势，李渊才恍然大悟，自己被迷惑了，才躲过一劫，这才恍然大悟，这才有了后来的大唐五百多年的基业我们想，古代帝王都能做到，我们凭什么做不到。 帝王之所以能成为帝王，就是因为从这些小事开始的。 。。 我们有什么资格说自己做不到。 。做不到是因为自己不想做。 。父母不听，是因为自己还没有做到足够的多大舜的故事我们很多人也许都知道，大舜的母亲在他很小的时候就去世了，他的后母设计想在大舜下井的时候，丢石头砸死他，骗他上屋顶修理屋顶，想要防火烧死他。 。大舜死里逃生，不是埋怨父母，而是跑到田野里嚎啕大哭，反省自己哪里没有做好，哪里让母亲不顺心，没做到位，母亲才会这么对自己的在大舜这样一次次的反省，至诚的孝心的感动心，她的后母终于悔改了，想想连这样的人都能劝的好，何况我们的父母还没有对我们到那个地步，我们怎么能做不到。 。。 不是他生来就是圣人，而是因为他做了才慢慢的变成圣人，他们能做到，我们为什么做不到。 。。 说一千道一万，不要怪别人，肯定是自己的问题，开始在改的时候，是很难，但是你只有这样做了，这样开始了，您才能真的可以转变自己。 。。 让父母也转变。 。行有不得反求诸己，任何事情，出问题了，难道自己一点错误都没有? ?肯定有的，反省自己。 。对照《弟子规》慢慢的改过。 慢慢的就能得到了佛法的利益。 。为什么没有感应，因为没有真诚心，没有恭敬心，还是自私自利改过就是改这些东西。 。改掉念念为自己的心，这就是佛心，这样才能求富贵得富贵，求男女得男女，如果没有求到，赶紧从做人开始，从自身改变。 。。 净空老法师说过：《弟子规》是我们落实佛法的根。 。佛说的所有经典都是围绕这个根来的。 。您如果不相信，可以查一下。 。其实这句话很好理解。 。。 就像上面举得例子，有钱员外和穷困的书生。 。老和尚用的就是平等心。 恭敬心。 。恭敬心从哪里来，从孝顺父母来，弟子规说的就是孝。 还有一件事很重要，我们落实弟子规，要先明白道理，通过弟子规，对照自己，哪条做到了哪条没有做到。 。慢慢的改，不出3天，你就会觉得法喜充满。 我就是这样的利益的。 。有条件的您，可以下载喜马拉雅app，然后搜索《弟子规》蔡礼旭，就可以每天听了，在上班，下班的路上听，不会占用你时间，反而让自己的时间更加有效的利用最后，祝您道业永进，每天法喜充满愿生西方净土中，九品莲花为父母花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣　 发布时间：2024-10-06 17:43:11 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/153290.html