标题:祇树给孤独园的由来 内容: 祇树给孤独园一时佛在舍卫国如是我闻     “如是”是指这部《阿弥陀经》。 “我”是阿难自称,“我”阿难亲自在佛面前听闻来的。 “一时”两字,因为天上人间时间有长有短,中国与外国时间有差异,像我们周朝同夏朝,一个是一月,一个是正月,这个没有关系,所以不说几时几月,但说“一时”。 “如是我闻”,这四个字是阿难尊者说的,未说“如是我闻”四个字,就有三种疑问:一疑是他方佛来,一疑是佛重出,一疑是阿难成佛。 一说“如是我闻”,三疑俱息。 佛在舍卫国这个地方有一个公案,当时释迦牟尼佛不是简简单单地去舍卫国的,当时有一位给孤独长者,又叫须达多长者,去他的一位亲戚家,这位亲戚也是一位长者,叫删檀那长者,一到他家里,看到删檀那长者亲自张灯结彩,做种种供养。 就问他:“你们办什么喜事,是嫁女儿还是少爷做喜事? ”删檀那长者回答,“既不是嫁女儿,也不是办什么喜事,而是要请佛来我家里。 ”     这还是给孤独长者第一次听到“佛”名,不知道佛是怎么一回事。 删檀那长者告诉他,佛有三十二相、八十种好,万德庄严。 长者听后一定要去见佛,他半夜就要去找佛,出去后有一段路很亮很亮,他走到天子桥拜三拜,看不到路了,他就一心念佛,后来路又亮了。 走到王舍城,佛正在说法,他来请佛到他们国家去。 佛说:“若要我去你们国家,你要先造一个精舍,我可以住在这个精舍。 ”佛派舍利弗与给孤独长者一同回到舍卫国。 佛住的地方非常难找,不能离京城太远,也不能太近,最好在一个适当的地方。 结果找来找去只有太子的花园最合适。 给孤独长者是宰相,就去与太子商量。 祇陀太子当时并没有想答应,便随口说道:“你要我的花园也可以,除非你用金砖铺地。 ”此话一讲,给孤独长者就当真了,立刻开金库用金砖来铺地,铺到只剩下一个角落了。 有人传话给太子说:“您是缺钱还是怎样? 怎么会把花园卖掉? ”太子说:“我是和老宰相说玩笑话的,他要我的花园除非金砖铺地。 ”     他就去问长者,“为什么要花这么大的力气来金砖铺地? ”须达多长者说:“我也不是自己享用,我们国家没有佛,我们要请佛来我们国家,所以我要您的花园。 ”太子说:“就算按您说的,那您的金砖也还没铺遍啊,还有一角没有铺上金砖”。 长者说:“我正在想是开大库、中库还是小库。 ”太子说:“花园我答应给你了,但是里面的树还是我的,我没和你说过树也是你的。 ”所以现在的祗树给孤独园,就是由祇陀太子供养的树,给孤独长者供养的园。 须达多长者与舍利弗尊者在舍卫国精舍测量地基的时候,舍利弗尊者忽然间微微一笑,给孤独长者问,“尊者,您微笑一定有缘故。 ”舍利弗答复,“长者啊,我和您还在量精舍的地基时,您天上的宝殿已经建好了。 ”量了一会儿,舍利弗尊者眉头一皱,长者又问,“尊者,您一定又有缘故。 ”尊者说,“我和您在量地基时,地基上的蚂蚁,从迦叶佛时代就开始做蚂蚁,到如今还在做蚂蚁。 这说明一失人身,万劫难复,所以我才露出这样的表情。 ”所以像尊者或者大阿罗汉,他的一举一动不是像我们凡夫一样,随便地发怒发笑,他的一举一动都有原因。 出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》悟公上人  讲解我于十方佛,合掌诚祈请:为众除苦暗,请燃正法炬! 回  向文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行长按二维码关注我们 你要做的无非是开始和坚持 发布时间:2021-07-10 23:38:03 更新时间:2024-02-05 03:10:45 来源:学佛网 链接:https://www.nengliangcan.cn/xuefo/15312.html