标题：男孩女孩都应该看看

内容：
人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。

若有大功德，则会过于前生所培。

若有大罪过，则便不及前生所培。

是以要认真修持，以转前业也。

汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。

楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。

求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。

汝求夫亦然。

极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。

否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。

汝切不可以貌美起骄傲心。

此心不息，便难载福。

汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。

学习感言：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。

(感言：因果报应的道理，反省到自身种种正报依报，则知一切结果不离自身累劫造作之因。

深信这个道理，心中于他人、环境定然无丝毫埋怨。

若有责备，亦只怪自己宿世少栽培而已。

女人学习深信因果，对祖师讲的这段开示，信起来应该不难的。

不过要在烦恼一现前、立即反省到自身，坦然平心，还需要时时锻炼啊。

)若有大功德，则会过于前生所培。

(感言：命自我立。

命运并不是一成不变的。

积极地讲，今生的命运还是可以向美好的方向转变的。

那么什么是大功德呢?

这个问题先放在这里。

如何做才会比前生所培的命运更好呢?

后面祖师有开示。

)若有大罪过，则便不及前生所培。

(感言：孔子年已七十，尚欲天假数年，以期学易而免大过。

况我等障重女流。

当此五浊恶世，非战兢自持，勤于忏悔，大的罪过亦难免除啊。

否则痴心好命，又如何变为现实呢?

)是以要认真修持，以转前业也。

(感言：只有认真修持，才能转自己的前业。

)汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。

(感言：有学问，有才能，有德气之好丈夫，俗语常讲：可遇而不可求。

祖师这里讲得透彻，这是果报。

以前世栽培了这个福，果报自然得来。

没有栽培，则只是痴心妄想。

白白陷于“求不得苦”中。

)楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。

求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。

汝求夫亦然。

如何求姻缘求子女(感言：求有学问、有才能、有德气的好丈夫;求贤慧福德的好妻子;求生福德智慧的男孩子;求生端正有相、众人爱敬的女孩子，都向哪里去求呢?

佛在楞严经里告诉我们，向观世音菩萨求!

念观世音菩萨的名号。

佛语真实不虚的。

)极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。

(感言：祖师告诉我们这个方法，人人发心都可以做到。

不需要打别的妄想，东求西求，也不须费钱劳苦，只要极力念观世音菩萨!

极力则至诚感通。

观世音菩萨慈心广大、悲心深重，对我们尤其怜悯爱护，其程度过于父母之爱百千万亿倍。

全身心倚靠好啦。

)否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。

(感言：拜托菩萨来安排，远比自己安排要好。

又印祖在《增广文钞卷一.

与陈锡周居士书》中开示：“须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。

(如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等。

)若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报，反为下劣。

而心不专一，往生便难决定矣。

”可知信愿念佛求往生，为举一全收之极大功德!

)汝切不可以貌美起骄傲心。

(感言：女子的习气，相貌稍微端正一点，容易自矜自傲。

不知红颜易老，生命无常。

)此心不息，便难载福。

(感言：谦德才能载厚福。

)汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。

(感言：谛听：仔细地听，依教奉行。

深信因果，去除贡高我慢的习气，极力念观世音菩萨。

命运由此就改变了。

)南无阿弥陀佛!

补充部分《楞严经》中原文：“四者我得佛心，证于究竟，能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。

佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，以入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一”　

发布时间：2024-10-02 17:10:31
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/152794.html