标题：净土法门法师：就用念佛这个方法，成就了金刚般若的境界

内容：
摄心专注一念，一念要念得纯熟，纯熟到什么程度?

能所忘掉了，能念的我、所念的阿弥陀佛忘掉了，念头不断，相续不断，能所没有。

有一些同修得到这个境界，要是以为相应，那是错了。

那是什么?

很短几秒钟的相应，证明在这个时候，你的心地清净，你的妄念确实不起作用，这个境界现前。

但是几秒钟之后又不行了，一说这境界好，我不错了，很难得，马上就完了。

为什么?

又起心动念，又分别执着了，这就是沉不住气，没有定功。

真正有定功，能所不见了，心无所住，佛号分明，不是佛号没有了，佛号清清楚楚。

心无所住，妄心没有了，妄心，妄心没有了，妄心没有，真心就现前，妄心一起来，真心就不见了。

这个心无所住就是《金刚经》上讲的无住生心，你看心无所住，佛号分明就是而生其心，这个境界现前。

暗合道妙，你没有修这个法门，但是这个境界你出现了，就用念佛这个方法，成就了金刚般若的境界。

《金刚经》上讲的无住生心，那个惠能大师就在这一句下开悟的，明心见性，见性成佛。

你能说念佛不是禅吗?

释迦牟尼佛在《大集经》上告诉我们，持名念佛，即是无上深妙禅。

我们看到这里就明白了，真正契入无住生心就超越十法界，不只超越六道轮回，他到实报土了。

用华严境界来说，他最低的位次是圆教初住，法身大士。

净土大经科注(第十四集)　

发布时间：2024-09-28 19:46:17
来源：学佛网
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