标题：宣公上人：佛法八万四千个法门，为对治众生八万四千种毛病

内容：
“尸罗”又有一个意思，就是戒，戒是戒律。

戒律，就是佛入涅槃时，阿难以四事问佛其中的一问。

这一问是：佛在世的时候，以佛为师;佛入涅槃后，以谁为师?

佛答覆阿难所问，说出家弟子以戒为师──以戒律作为师父。

戒律所说的，就是诸恶莫作众善奉行，也就是止恶防非。

所以释迦牟尼佛就说尸罗波罗蜜。

那么谈到戒是最要紧，最第一的。

前面布施也是修行第一个重要的问题，而持戒又是第一，也是第一重要的问题。

所以有人说，怎么这么多第一呢?

在佛法里头没有第二，都是第一，不论哪一个法都是第一。

有一个人问我说，佛法有八万四千种法门，哪一种法门是第一的，最高最妙的?

你猜我怎么答?

我说佛法有八万四千种法门，就有八万四千个第一，哪一个也不是第二。

为什么这么讲呢?

八万四千个法门是对治众生八万四千种的毛病，每一个众生皆有他自己的毛病，那么，对治他的毛病，把他的毛病治好了，这就是第一。

譬如一切的药品──有治头痛的，有治喉痛的，有治眼睛痛的，又有治耳朵痛、牙痛、鼻痛的，还有治身上各部份毛病的。

你说哪个药品是第一?

要是说治头痛的药品是第一，治眼睛痛的药品是第二，这是错误的。

你有头痛的病，吃治头痛的药，这药就是第一;你有眼睛痛的病，吃治眼睛痛的药，这药也是第一。

好像我们人有贪瞋痴，你明白佛法，把你的贪心治好了，这治贪心的佛法就是第一;你明白佛法，把瞋心治好了，这治瞋心的法门就是第一;你明白佛法，将你的痴心消除，这治痴心的法门就是第一。

众生有八万四千种的习气毛病，佛就说八万四千法门，来对治八万四千种的毛病。

所以能把你的病治好的，这就是第一;没有治好你的病，就谈不到第一。

因此八万四千法门，就有八万四千个第一。

《金刚经》上说：“是法平等，无有高下”，既然没有高下，所以我说八万四千种法门，八万四千个都是第一，你说这是不是佛法?

我讲经和其他人讲经不同，其他人讲经讲这“诸恶不作”的“诸”字，一定当多字讲的，不会当一字讲。

我呢!

就是用英文的文法，倒回来从头上来找。

因为我不识数，数目太多了，我不知道哪一个是哪一个。

莫如赶不上，我就向后转，迎头赶上。

例如：这个人很会跑，他转!

我也转!

转!

你由后跟着这转的人跑，啊!

他跑得快，赶也赶不上，我反转头，嗯!

在这儿和他对上了，遇到了。

你看!

我讲经也是这个办法，数目多了，我数不过来究竟是多少?

因此我就说一个。

这回不单我明白，小小的孩子都明白，所以我是这样的讲法。

皈依佛皈依法皈依僧弟子顶礼宣公上人随喜诸位师兄闻法恭录于宣公上人讲述的《地藏菩萨本愿经浅释》　

发布时间：2024-09-27 19:31:42
来源：学佛网
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