标题：修道人得业障病的几个原因

内容：
古人讲的，以医入道。

医就是生命科学，你懂得生命科学，要修道才入得了门。

古人讲要性命双修，性就是佛教讲的比较多，明心见性。

但命，道家讲的比较多。

属于身体的部分。

但你不要小看身体，人有身体就被身体转。

楞严经说，心能转物即同如来。

你转不了的时候，还是会能理解一切比较好。

这生命科学小的讲就是人体，大的讲，就整个宇宙运行规律，包括有形无形都在其中。

我看很多出家人也是病，虽说修道不求无病，但病起来就要反省了。

这里面有几点。

一般修道人生病，除了宿业现前以后，还有，就是处理天地的规律上出现问题。

第一，我看很多做超度的，放牌位骨灰的，这些庙的修道人，身体都不好。

超度就是用人的阳气，加上咒语的力量，去化解的亡者的阴气。

不收钱做超度施食，那是慈悲。

但后来变成商品，有价格后，性质就不一样了。

就要背业。

这也会导致身体不好。

尤其我看许多老丛林，风水宝地，自然建了骨灰塔后，再也一蹶不振。

很可惜啊。

出不了禅门大德。

庙里也变的阴气重起来。

这就是风水学，我看很多佛学院毕业的，都很难相信。

否则现在盖庙，谁再也不敢搞个骨灰塔了。

第二个，要转化身体确实不容易。

以前修禅宗的，坐脱立亡，生死自如都很多。

现在不多了。

我看很多禅宗大德，身体也不好。

这里不得不反省了。

以前的禅宗，都在深山老林，自己种田自己吃，不用常住钱。

而且以前供养的也不多。

众生业就背的比较少。

以前祖师盖庙，都是出家人亲自上阵，砌墙，烧瓦，伐木做房。

以前的出家人，既是农民，又是工人。

像虚云老和尚在盖云居山时，也是出家人去做苦力活。

这就免去了背众生业障。

但现在不同了，盖面全部靠信众供养，出家人也少了。

吃信众供养，就要背信众业障。

所以现在禅宗不济。

要参禅，要有好的风水宝地，要几代祖师的努力，才会出祖师。

像云居山，都是几代祖师努力下来的。

加上信众布施，都求功德。

好不容易修了一点功德，都分给了信众了。

这里背业就大了。

近代我认为禅宗仍是最适合人修行的，尤其是丛林的一套制度，真的很好。

不做经忏，不搞卖牌位。

这样子修才能进步。

现在丛林也不多了。

条件是好了，但好的条件是来自信众供养。

所以祖师说，要了业很难，身体就容易生病。

还有第三种生病，自然是背业了。

像宣化上人，要把佛法弘扬到美国，显现种种神通帮人治病。

但你要知道，神通抵不过业力。

上人要帮忙治病，自然是把病人的恶业往自己身上揽。

所以他也生病的很严重。

佛教的祖师大德，都很珍惜福报。

吃的，用的，都不敢多用，浪费。

为什么，怕承当不起，就会生病啊。

这就是知命，知道自己福德浅薄，不敢享受。

世俗人的病，都是不知命，拼命消耗，福报完了，恶业现前，不是身体不好，就是减寿，要谨慎。

发布时间：2024-09-26 00:12:23
来源：学佛网
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