标题：净界法师 ：少欲知足，就是智慧的观察

内容：
我以前刚出家的时候，我亲近过几位老和尚，其中让我印象最深刻的，就是我的恩师，其中一个恩师上慧下天老和尚。

我那个时候做老和尚的侍者，我住在他的隔壁。

我记得很清楚，有一天老法师的杯子稍微有一点碰撞，还没有破，但是出现了裂缝，我想：”唉哟!

这个地方危险啊!

”我就跟老法师说：”我现在换一个新的杯子给您。

”老法师说：”不要啊，人生不能够追求完美啊!

这个物极必反。

”人生带有一点缺陷，不容易遭到天灾。

我后来想一想，那个时候对这个道理还不是很清楚，但是我现在慢慢觉得，这个观念很重要：人不能够让你的生命十全十美。

我之前的寮房，因为我在学院做执事有一段时间，常住慈悲，给我一间个别的寮房。

我对我的书房很满意，我对我的佛堂也很满意;我的寮房当中，唯一的缺点就是这个地板东边破一个洞，西边破一个洞。

我的学生，来我寮房讨论佛法的时候，他就说：”监院哪!

你这地板应该换一换，铺上一个柚木地板多好。

”我说：”不可以啊!

我现在能够在普贤院安然地住，就是靠这些地板支持着我。

”就是说，我这个房间里面唯一的缺陷就是它，那你这个换好了以后，所有的都圆满了，月圆则缺，花开则谢，物极必反。

我们一个人少欲知足，就是你有智慧的观察。

其实人生带一点缺陷，这个人生才能够正常而持久。

诸位要知道，我们前生造了善业，但是也造了罪业，我们必须让罪业有释放的管道。

这句话你要听懂，你就知道为什么要少欲知足。

就是说，你一定要让罪业有释放的管道;你把罪业释放的管道全部塞住，那不吉祥的事情就即将会出现，乐极就会生悲!

你要能这样子想，你很自然地就少欲知足，不追求圆满，这个地方有缺陷是正常的，人生本来就有缺陷，迟早要去了解这个真相。

所以我们在少欲知足的第二个阶段，就是修假观，知道祸福相依，带有一点缺陷，这个人生才是真实的。

少欲知足，就是从假入空，观察这一切的因缘法，都是因缘所生，当体即空，在空性当中，没有所谓的少欲知足可得。

安住空性而少欲知足，这个凡夫是不容易做到的。

所以我们尽量地要求自己尊重佛制，或者是观察人生因缘，尽量让自己少欲知足，这样在你的今生当中，就容易产生乐受。

同样的环境，你的心态改变，就容易产生快乐。

这个地方，所谓的受用缘起就是这个意思。

你用什么样的心态，去承当以前所造的业力，来创造这一期果报!

发布时间：2021-07-04 20:56:21
更新时间：2024-02-05 03:14:48
来源：学佛网
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