标题：印光大师：世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否

内容：
人生世间，必须各尽自己之职分。

能尽自己之职分，方可不负天地覆载、日月照临、父母生育、师长教诲之恩。

否则名虽为人，实与禽兽不相违远，便成虚生浪死之伦。

则将来沉沦恶道，了无出期，可不哀哉?

所言尽职分，在女人分上，实有最大之关系，而且了无形迹。

世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳。

言女人职分，即孝翁姑、和妯娌、相夫教子等。

以能孝友温恭，则宜家。

能辅助丈夫，令其德业日进、过愆日减，则宜室。

能宜家宜室，则儿女相观而化，均成贤善。

儿女既成贤善，则从此以往，世世子孙皆成贤善。

故光常谓：治国平天下之权，女人家操得一大半。

又谓：教子为治国平天下之本，而教女为尤要者，此也。

否则，不但不能相之教之以成善士，或反相之教之以成恶人，以致今日无法无天之世道也。

汝等皆宿有善根，得与慧融为夫妇。

虽生在佛法泯灭之时，幸而得闻如来普度众生之净土法门。

但肯生真信，发切愿，称念阿弥陀佛万德洪名，决定可以现生消除惑业，增长善根。

临命终时，仗佛慈力，往生西方，实为千生万劫所不易遇之无上大法也。

汝等既是夫妻姊妹，必须互相爱敬，互相勉励。

不可同未闻道之无知女人，日以争吵、嫉妒、交相谤黩为事。

如是，则心地日暗，福寿日促，一气不来，难免堕落于三恶道中。

其为苦也，莫能名焉。

汝等既同皈依，即是同门，同修净业。

将来同生净土，同见弥陀，同闻佛法，同证无上道，皆于此时大家同心戮力修持中来。

可不勉哉?

以慧融欲令汝二人同沐佛化，祈为赐名及与开示，因为说此一上络索。

诚恐汝自顾藐小，不知众生与佛，一念心性，了无二致，而迷悟不同，遂成天渊悬殊也。

今为略示所以，余详《文钞》、《嘉言录》，祈慧融与汝等说之，则可悉知矣。

印光大师：“复慧淑、慧庆两女居士书”　

发布时间：2024-09-09 23:26:24
来源：学佛网
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