标题：印光大师：念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理

内容：
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。

只管放开大胆对人说。

彼不见感应者，(感应之迹，有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应。

见《正编·石印普陀山志序》。

)亦未尝无感应也。

(三)复蔡锡鼎书●若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。

观音现身尘刹，寻声救苦。

人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。

(正)复邓伯诚书一●是知观音菩萨大慈大悲，遇有灾难，一称圣号，定蒙救护也。

或曰：“世人千万，灾难频生。

观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶?

即能救护，亦不胜其劳矣。

”殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。

(三)息灾法会法语●念佛、念观音，均能消灾免难。

平时宜多念佛，少念观音。

遇患难，宜专念观音。

以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。

不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。

须知观音乃代佛垂慈救苦者。

即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎?

(三)复宁德晋书——(《印光大师文钞菁华录》)　

发布时间：2024-08-29 22:28:55
来源：学佛网
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