标题：洛桑陀美金刚上师：随时随地可以作法布施

内容：
法布施是智慧、聪明、才艺的修因，通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。

凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。

佛教里的讲经说法是无量法施当中的一种。

法布施的功德，决不是财布施能够相比的。

作为一个佛弟子，如果我们自身没有讲经说法的能力，我们可以请善知识讲法，这是法布施。

如果你还没有能力讲法度众，哪怕能够为人讲一讲因果，讲一讲三宝的功德，讲一讲佛菩萨的故事，都是法布施的一种。

我们也可以把自己闻、思、修中如何转变情绪，如何面对逆境，如何忏悔业障，如何改变心态等感悟多多分享给大家，这也是最好的法布施;还可以通过在班级里发言、讨论、分享等方式，让大家明白佛教的一些常识、佛法的道理;可以教人诵经、念佛、持咒，哪怕仅仅教人背四句偈等，这是法布施，都有无量无边的功德。

或者我们在持咒、诵经时，心中发一个利益众生的愿望，用心回向功德，就可以让虚空法界中有形、无形的众生听闻后得到解脱，这也是最大的利益众生啊!

如果不是为了贪求果报，也不是为了名闻、利养而作法布施，只是为了饶益众生而作法布施，将有很大功德。

《 大树紧那罗王所问经》：阿难。

若于是经受持乃至一四句偈。

在大众中广为人说其福为胜。

何以故。

如是之施名为 法施诸施中最。

如是之施即是法施。

是为胜舍谓舍于法。

是名上受谓受于法。

是名上持谓持于法。

何以故。

阿难。

施于法已能灭结使。

财宝施已增长烦恼。

是故菩萨为灭结使当行法施。

佛所印可。

如是法施则能摄取一切功德。

阿难。

菩萨法施有三十二功德名称。

何等三十二。

有正忆念。

有于智慧。

有于进趣。

有离悭结。

有少*YIN*欲。

有少嗔恚。

有少愚痴。

降伏自他所有结使。

多人爱敬诸天赞叹。

诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。

不空受用人之供养。

衣服饮食卧具医药不求而得。

名称远闻十方世界诸恶鬼等不得其便。

诸佛世尊之所赞誉。

守护正法持佛法藏。

不堕一切诸恶道中。

生于人天不以为难。

不离见佛。

不离闻法。

不离供僧。

得识宿命。

生净佛土。

生生之处诸根具足。

得三十二相庄严之身最为上主。

种陀罗尼根本种子。

作无断辩智因。

得智人眷属。

集大智因速疾得法。

不起不正忆念之心。

舍离一切世间财施。

得大法藏辩才无尽。

阿难。

菩萨法施。

有是三十二功德名称。

发布时间：2024-08-18 20:03:07
来源：学佛网
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