标题：仁清法师：《般若70义甘露滴》大乘所为

内容：
第六义为“大乘所为”，大乘所为(大乘的目的)是佛果。

“趣入所为之究竟果报，彼乃大乘正行所为之定义”。

趣入修行道，断除增益、损减。

为何目的(所为)趣入?

为得究竟果报故趣入。

声闻、独觉众为了断除补特伽罗我执而趣入四谛修行，所为(目的)是为解脱。

下士趣入断十恶、行十善的修行，所为(目的)是得人天果报。

大乘正行为于一切所知断除执为谛实成立的增益故，趣入无谛实成立的修行，所为(目的)为证佛果。

“彼与佛同义”。

大乘正行的任何修行都是为了证得佛果。

菩萨的任何修行都为证得佛果，其心续已生菩提心。

若不为一切有情缘念佛果而行善，菩提心将因此而退转。

“其中，分三：1、心大。

2、断大。

3、证大。

”“心大”是佛心续所摄的大乘发心、大悲心。

佛心续所摄的灭谛(断除执实及种子的灭谛)，是“断大”。

佛心续现前了悟如所有法、尽所有法之智，是“证大”。

“云：胜诸有情心，及断智为三，当知此三大，自觉所为事”，“界限：唯佛地”。

“胜诸有情心”是“心大”，指菩提心。

“诸”是很多，指一切有情。

“胜”是殊胜果，指佛果。

即大乘正行菩萨只想“为一切有情证殊胜果”而已。

“及断智为三”的“断”是断大，“智”是证大，“当知此三大”指心、断、智三大是大乘正行所为的区分。

“自觉所为事”的“自觉”是大乘正行本身。

大乘正行本身断除一切所知之增益，而趣入所为。

“心大、断大、智大”是大乘正行本身在有学时。

依着修持道产生的究竟果报，故是“自觉所为事”。

简单而言，“胜诸有情心”是“心大”;“及断智为三”的“断”是“断大”;“智”是“证大”。

此三大是大乘正行的所为事。

发布时间：2024-08-10 19:26:49
来源：学佛网
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