标题：汉地佛子，莫把汉地祖师看轻了 内容： 很多人去学了密宗后，就会对汉地佛教系统很看不起。 一般来自三个方面，第一个，传承问题。 他们认为汉地的法脉已经断断续续，传承不清净，藏地的法脉传承最为清净，所以密法比汉地的法容易成就。 第二个，他们认为，修学藏地的法，比较有系统。 像道次第。 汉地也有法师在弘扬。 以为汉地的佛法没有系统。 甚至汉地法师也这么认为。 第三个，他们认为，藏地的成就者比汉地多，藏地可以实现虹光，死后连肉身都不用了。 而汉地无法达到，汉地虽然有肉身，像六祖，金地藏等肉身，但认为还修的不够圆满。 这三个方面。 第一个是传承问题。 其实汉地不重传承，不像藏地一样，要一个传一个。 比如净土宗祖师来讲，净土宗一千多年，列为祖师的才十三个。 一两百年才出一个。 按这个来讲，就没有传承了。 所以传承的讲法，是藏地才有的。 或者说，藏地的环境适合传承这个说法。 而汉地不适合。 比如在印度时，印度人是没有历史观念的，也少有时间观念，不像中国历史记载那么详细。 汉地的法，主要重在以心印心，不是说，你听了讲座，给你灌顶就是传承了。 汉地的传承是以心印心，不说唐朝祖师的开悟，就说近代的祖师，像印光大师，太虚大师，他们都传承了谁? 太虚大师是靠闭关，曾经在普陀山阅藏闭关开悟的。 印光大师也在在普陀山闭关三十年，很少去哪。 就是靠念佛。 他们成就的。 所以传承的说法，不适合汉地人修道的传统。 汉地佛教供养祖师，是缅怀祖师的恩德，而非一定从他那里得到传承。 再讲第二个，很多人现在也很喜欢搞系统化。 总以为修道要来个系统，才不会走外弯路。 系统化自然有好处，但佛法是生命的东西，不是知识的东西，不是说你读了小学，读中学大学，这是学知识。 不是生命。 而佛法是生命的东西。 临济祖师本来就有讲过，末法时代的众生以乾慧为主。 都注重大脑的聪明。 现在很多弘法者，讲的很系统，很有规律。 但仍然是传授知识，是个优秀的老师。 但不一定是修道者。 真的修道，本来是无法系统化的。 每个月因缘不同。 如果在藏地，这个系统化肯定很好的。 梦老讲了，如果在藏地学法，起码学个二十年才可以出来弘法。 你想看，至少也要三四十岁才能出来弘法。 因为一部论一部论的学，而且还要辩经。 这跟藏地有不同。 你想看，你能抽出二十年时间来学吗，不用做事，不用盖庙，你就学这个就好了。 可以吗? 现在很多密宗热，也算好现象。 大家都想要学佛。 但不要太排斥汉地佛教。 你想看，你生活的环境是汉地，度化的众生是汉地，而且是汉地众生的思维方式。 不是藏地人的思维方式。 汉地的人，有儒家和道家的根基在里头。 这是和藏地不同的。 现在人学佛，知识越来越多，课都上不完。 藏地的论很多。 你怎么能听的完。 但你想看，你要怎么样在汉地弘化开来。 佛教从印度传入中国，都是经过几百年的努力，结果到了唐朝后，佛教已经明显有了儒家和道家的风格。 这就以禅宗为代表。 佛教才能发展。 确切的讲，在中国，你看不到印度佛教的生活方式，乃至修行方式。 我们的修行方式，是带着道家的修行特色的。 有些人说，我要回归到原始佛教，你要回去，你就回印度去了。 中国人的骨子里，就不用原始佛教的那一套。 这个是土壤决定的。 所以你要学密宗很好。 我看很多学密宗的方式，其实和净土宗方式一样的。 净土宗念佛，他持咒。 再高深一点，就研究经论，就相当于读大学了。 但不是每个人都能读的。 第三个，从成就者来看。 密宗有神秘部分，包括虹化，包括显现神通。 然后一般人就认为，密宗很高。 因为这些大德都能显现神通。 其实显现神通不算了不起。 法华经的，把大地置指甲上，升入梵天，不足为难。 或者把干草放在火里，而烧不着，也不足为难。 为什么知道吗? 告诉各位，关于神通，汉地佛教一直少谈神通。 因为如果你要谈神通，中国道教的祖师就有很多神通。 包括茅山道术。 乃至民间有许多法，缩地法，呼风唤雨法，派遣护法鬼神法，等等。 中国的茅山道士就能做到。 你不要小看道家。 既然茅山道士都能做到，佛教你要比这个神通，有什么意义呢? 显现神通，已经是下策了。 所以，包括虹化，乃至各种身体的境界显现，那都是身体的神通而已。 你不要以为是入道了。 如果如此，释迦佛为什么不神通一下，虹化了身体。 讲个故事。 虚云老和尚有个弟子，他圆寂后，就成就了肉身。 经常给人托梦，大家就来求，简直是有求必应。 老和尚知道后，就跟他说，你不要执着臭皮囊，好好去投胎，不要再这里显灵异迷惑众生。 后来，这个鬼就去投胎了。 你要做人，才能度众生。 不要搞这些奇怪的东西来度人。 这都不究竟。 禅宗里很多人有这个境界，但从不讲了。 当然，我们把虹化，乃至肉身当成神圣一些是可以的。 但不要变成神。 起码你敬重他，当不要把他当成万能的神。 我常讲，一方水土一方人。 佛法也一样的，他在融入水土后，就显现不同的东西。 没有优劣的。 有些人就特别执着。 在藏地，你拿着转经轮转一转很好。 在汉地，你就入乡随俗嘛。 干嘛一定要转经轮转呢。 念佛就好了。 这时环境不同，西藏人少地广大，你难得找人聊天，你就跟大自然聊天。 怎么聊? 就是念咒啊。 咒语就是跟大自然沟通。 在汉地，你就好好念经。 作为汉地的佛子，希望大家都能念法华经，金刚经，华严经，这些殊胜的经典，我们要弘扬，要去念。 不要外来的和尚会念经，给你一个咒语，你当成了宝。 但老祖宗留下的东西，我们却常常忽略。 像法华经，金刚经，修这两部经的人，死后有舌头变成舍利的，成就不坏身，很多。 我们为何要看轻自己呢。 发布时间：2024-08-09 19:19:52 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/146247.html