标题：最大的福报，是能遇到善知识

内容：
关于功德二字，很多人都会误解。

比如金刚经讲到，念金刚经一偈一句的功德，超过布施恒河沙七宝的功德。

既然功德那么大，为什么我念经这么久，福报还没有增上呢?

这就是对功德的误解。

佛讲的每部经，都针对不同生命层次的人讲的。

比如说华严经，针对菩萨境界的讲的。

法华经针对声闻缘觉境界讲的比较多。

金刚经针对的是发大心的人说的。

可以说，这类人布施很勇猛，修行很精进，福德也很大，也很护持三宝，也发起了无上菩提心。

但他们却也会起烦恼。

金刚经是针对这类众生说的。

为什么呢?

如果你没有金刚经的智慧，你做越多善事，就会越痛苦。

因为你会越执着自己的福德，越放不下。

比如你盖了一座庙，或者你布施了很多钱，你就会执着。

做坏事遭受恶报，有痛苦。

做了好事，执着自己的善行，那也是一种痛苦。

金刚经正是破这类福德很大，又发大心要度众生的人的执着。

大家仔细去观察，其实皇帝的痛苦，胜过老百姓。

中国古代的皇帝，去出家的，要不想要求成仙的，特别多。

每个朝代都有。

皇帝福德大，他又执着他的福德，执着于他的江山，希望江山永固。

他就会有痛苦。

就像梁武帝，一辈子修庙度僧，他觉得自己功德很大，那痛苦就有产生了。

达摩一来，他不求法，也不问如何解脱，就问了一句：我一辈子斋僧建寺，功德大不大?

可见梁武帝很执着自己的善行，达摩就告诉他：没有功德，只有人天福报。

梁武帝和达摩谈不拢，达摩就走了，到了嵩山少林寺去面壁。

中国寺院，大都奉达摩为祖师。

可以说，达摩传下的般若经典，真正的解除了大福德人的痛苦。

达摩来中国时，他就看到了中土有大乘气象。

就是中国人本来就有行善积德的观念，但他内心很执着功德福报，所以达摩才来中国，说无上大法。

真的修行，福德是基础，身安道隆，没有福德的话想要修行很困难。

所以你要培养福德，先好好修地藏经，修好地藏法门。

福德够了，内心有烦恼了，然后你去修金刚经，相应就比较快。

虚云老和尚一辈子建寺安僧，但内心从来不执着，很洒脱。

这就是他有福德，而不执著于福德，所以内心就痛苦消除了。

如果没有福德时，是无法谈不执著福德的。

禅宗会出现狂禅，就是说自己没有达到层次，却偏偏高谈阔论，这就是修偏了。

大家修地藏法门，是很适应末法时代众生根器。

以前的人，根器很利，开悟的特别多，而且规矩也特别严。

现在道场的规矩，都没有以前的严。

这就是根器差了，明眼的善知识也不多了，这就是福德减少的原因。

临济祖师说过，末法时代的众生，以乾慧为主。

就是注重大脑思维的智慧。

所以大家都注重要学习佛教的教义，都喜欢用大脑来思维。

这对修行来讲，不是一件好事。

真正的福德，不是财富和权利，而是有没有修道人多不多。

财富和权利都是有漏的福德，只有善知识的接引，才是无漏的福德。

山中无道人，朝中无宰相。

要培养出一个祖师出来，靠的是社会的环境。

像虚云老和尚在世时，他参访的善知识多，成就的也特别多。

能遇到修行人，才是我们真正的福德。

南无阿弥陀佛!

发布时间：2024-08-08 20:44:12
来源：学佛网
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