标题：净土法门法师：陈晓旭往生的教训 内容： 按：陈晓旭出家没几个月就往生，这个事件在社会上产生巨大反响的同时，也让不少人对佛法产生了疑问。 近日，陈晓旭的指引老师在香港专门就此回答了信众的提问。 本文转自佛教导航网站，原文标题为《净土法门解答陈晓旭往生的提问》，节选自学佛答问香港之六十九，老法师2007年5月25日讲解。 佛学问答一开始，老法师回答了新加坡同修关于陈晓旭的七个提问。 问：近日听到陈晓旭居士病逝的消息，感到震惊。 陈居士已学佛十年，生前曾对佛教进行很多捐助，为何落得这样结果? 答：结果你没有看到，你要看到了就正常。 她的结果不算坏，相当殊胜。 这个，在病情严重的时候，三百多人给她助念。 日夜佛号不停止。 这种福报连一般老法师都不可能有。 这个是稀有难逢的因缘。 而学佛不一定在时间的长短。 有人学佛几十年，有人学佛一辈子，到死的时候依旧手忙脚乱，无所是从，很多啊。 对于佛教的很多捐助，并不是说有很多捐助，她的业障就消了。 那就太容易了。 有钱的人业障就消掉了，穷人就消不掉，也许你认为那这太不公平了。 这个学佛最重要的是信心啊。 那么我在此地跟你总的说一句，晓旭病重的时候，我跟常慧法师都在她面前照顾。 我们尽了全心全力，使她的病痛减轻。 这个我们看到了。 象这种病痛，一般人受的是十分，她只受了一分。 九分佛菩萨给她化解了。 难得，很不容易啊。 那她为什么转不过来呢? 第一个是信心不够。 人有业障。 这她自己很清楚，业障很重，业障是她过去生中生生世世累积的，不是这一世的啊。 这一世没有造业，前世造了。 所以三世因果，诸位必须要明了。 为什么这一生是好人，他得的是恶报。 这一生是恶人，他居然享福。 所以很多人看到这个现象不相信因果。 这一生造恶，他前世余福太厚了，所以你没有看到他的恶报。 前世造的这个福，他可以享两百年的福，但是这一生中他造作的恶业，他可以享六七十年的福，那个福已经折掉了。 打折扣，折掉很多了。 可是，他的余福没享完。 有人一生做好事，果报并不好。 过去生中造的不善业太重了，他有余殃啊。 因为他这一生中造的很多好事，弥补了很多，但是还是没有弥补到完，完全。 所以他还是受业报。 因果通三世，你了解这个道理，了解这个事实真相，你就不怀疑了。 学佛十年，信心依然不足。 这个原因是什么呢? 听经太少。 这个事务太多。 这个事务太多，分她的心啊。 精神都照顾在日常事业上。 还有应酬太多。 所以真正听经，真正听的懂，可不是容易事情啊。 听经听一辈子还不懂啊。 这什么原因呢? 我相信你自己晓得。 我讲经讲这么多年，你有没有听懂? 如果你听懂了，你不会提这些问题。 你提这些问题说明，你跟陈晓旭一样没听懂。 我常常讲，讲了几十年。 一个人要学佛，必须把自私自利放下，名闻利养放下，五欲六尘享受放下，贪嗔痴慢放下，你才能听的懂，你才能契入。 学佛的人，听经的人多，几个人能放下? 能放下的，她听的懂。 听明白了，她在日常生活当中能与佛法相应。 也就是说，他能解能行。 得佛法真实受用啊。 如果这个放不下啊，这个是最严重的障碍，第一关你进不去。 所以学佛十年，二十年，三十年。 都在佛的门外，没有进来，这是事实真相。 每一个同学，无论在家出家都应该懂得。 否则的话，这一生，虽学佛也是空过。 问：第二，他说陈居士曾亲自拍摄山西小院，可她自己却为何没有度过癌症病魔这一关? 答：山西小院是不是她拍的我不知道，我不晓得这个事情。 那么，山西小院那些癌症的人，他(们)有信心。 晓旭，我照顾她那么多天的时候，她没有信心。 她不知道忏悔，她不知道感恩。 这她自己说的，感恩的心，忏悔的心，总是生不起来。 愿力不足，有发愿，愿力很脆弱。 那最关键的是，是自己没信心。 我们在大乘教里讲的太多。 当面劝她，不知道劝了多少句，一切法从心想生。 你要想佛，想菩萨。 想经教，想宏法利生。 想帮助正法久住。 这是正念啊。 对她有好处啊，她不想这些。 一天到晚想，我这个病能好吗? 这就完了。 她所想的是负面的，佛菩萨帮不上忙啊。 佛菩萨能帮上忙，你是有正念，你不能有负念。 所以信佛不是件容易事情。 藕益大师在《弥陀要解》里面，讲到这个净宗的信愿行。 第一个是信。 信，他讲了六个。 头一个是信自。 第二个是信他。 他，是释迦牟尼佛，是阿弥陀佛。 那晓旭对这个没有，对信字没有自信心。 自信心没有了，信他还可以。 病中还常常念着，我们要信佛，要信佛法，要信老师。 她没有自信就没有法子了，佛法僧都帮不上忙，我们感到很遗憾。 同时呢，她的外缘并不是很好，就是干扰还是太多。 这个干扰里面有一半是冤亲债主，冤亲债主附身，人数不少，我们在旁边观察，至少有几十个。 那我们做劝解，劝解还是有效。 劝解几次，分批，一批一批离开。 离开她，她身体就感到很轻松，很舒服。 在附体的时候，身体都是硬的，离开之后就好了。 可是最后还是有几个，那几个可能是怨恨太深，怎么劝都不肯离开。 所以，你不了解这里面的情形啊，那你了解这些情形之后，她给我们的教训很大。 我们看了这个现象，自己警觉到：这一生决定不能生病，决定不能死。 怎么说不能死呢? 不能像一般这个死法，要像谛闲老和尚讲的锅炉匠，要像谛老说的极乐寺的修无师。 那么，我们在台湾将军乡看的老太太，在美国旧金山也是看到一位老居士，预知时至，没有生病，说走就走了。 这就对了。 这些人有我们亲眼看到的，亲耳所闻的，我们要以他做榜样。 这个在深圳念佛往生的黄忠昌，也是最好的榜样。 闭关念佛两年十个月，预知时至，没有生病，走了。 这个重要啊。 不可以生病啊，不可以进医院啊。 这个才是真正的成就。 那你要问，这几个人为什么有这么殊胜的成就呢? 没有别的，身心世界一切放下。 真的放下了，冤亲债主也不找你了。 冤亲债主还能找到你身上，换句话说，你还没有放下啊。 你放下，他佩服你啊，他赞叹你啊。 就跟我们过去在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别往生。 他走了，我们培训班的同学去给他助念。 回来的时候，老林长的冤亲债主啊，大概有一百多人。 一百多个灵啊，跟着这些法师到居士林来。 传递讯息，林长真的往生了。 他们看到了，很欢喜，很赞叹，说我们是他的冤亲债主，看到这个样子，我们也不会找麻烦了。 现在我们跟着法师到居士林来，希望居士林答应我们，给我们做皈依。 他来求皈依的。 皈依完了之后，他们说，我们希望能在居士林听经。 我们居士林讲堂天天讲经。 他说讲堂的光太大，这灵，他们这些众生受不了。 最后要求在餐厅，餐厅里用电视，指定《地藏菩萨本愿经》，要日夜不停的播放，一个月。 一个月他们离开了。 好象我们这个地藏经播了一个半月，还是两个月的样子。 你真有成就，冤亲债主慈悲心就生起来了，不找麻烦了。 所以学佛不是容易事情。 宿世善根成熟，真正亲近善友，能放下，能看破，能契入才得受用。 所以她这次往生不错啊，教了很多很多人，这些人在她面前都受了她的教训，各个提高警觉。 问：第三，听说她在生病期间只吃一点中药，而拒绝西药治疗。 这是否过分分别执着，还是她对世法放下的太晚? 答：这些事情你要真了解才行，你不了解不知道。 那么，中药、西药，希望这个常识啊，你做一点工夫，下个几年工夫彻底去研究，你才会了解。 我们给她请了很好的医生，照顾她，通通都做到了，看到的人几百人啊。 问：第四个问题，陈居士二月出家，发愿后，半生要做一名多元文化义务工作教育工作者。 她出家虽短，但在家修行也有七八年了，且对佛教事业捐献甚丰，又亲近师父，为什么不能达成宏法的心愿。 答：我希望你到我这来，我亲自给你说明。 这个话我要给你讲起来两个小时讲不完，要跟你讲个三四天。 你要想知道这个问题，现在这个出家人，受了这个三坛大戒，出家几十年。 为什么修行的时候，到最后还是不能往生? 还是随着业力转? 太多了，你自己知不知道? 我学佛的时候，李老师就警告我。 我讲经的时候曾经讲过。 我受了大戒，到台中去看他老人家。 这受戒之后一定回去拜老师。 还没进门，我在门外他在里面还很远，他就指着我，“你要信佛! 你要信佛! ”说了十几声。 我走进去以后莫名奇妙。 我学佛七年出家。 出家两年受戒。 我还教了两年佛学院。 老师一见我叫我信佛，我都呆了。 我坐下来之后，我就楞住了，我心想，老师说这话是什么意思。 老师跟我讲，你现在是受了大戒了，也教佛学院了。 你要晓得，出家受戒的老和尚自古以来，不是今天，古时候就很多。 到七八十岁，临命终时还不信佛。 越讲我越糊涂啊，他怎么不信佛呢? 不信佛怎么出家呢? 怎么学教? 怎么讲经呢? 到最后老师告诉我：什么叫信佛啊? 不讲别的多的了，讲很简单的了。 佛叫你不杀生，你做到了没有? 佛叫你不偷盗，你做到了没有? 佛叫你不*YIN*欲，做到了没有? 佛叫你不饮酒，做到没有? 不妄语。 五戒啊，没有做到。 没有做到，不信啊。 我这才恍然大悟。 所以信佛是依教奉行。 听了佛的教诲，能说不能行，不信啊。 你才晓得，“信”这个字多难。 信，决定有效;没有效，自己好好反省，不信啊。 你才知道这个信字可不是容易事。 华严《大智度论》里面说，信为道源功德母。 信心清净，则生实相。 如果这个信心，真正达到清净，一丝毫疑惑没有，一丝毫夹杂没有。 这个人是什么人呢? ——初住菩萨，法身大士了。 信心的标准在这里。 所以信，有迷信，有正信。 正信是有解无行，真正做到是真信。 真信才管用啊。 捐献是修福。 你做好事是修福报。 福，不能救生死。 这个六祖在《坛经》里面说的，此事，福不能救。 “此事”就是六道轮回生死的事情，再大的福报都不能救。 “但是”什么呢? 无论在哪一道的时候，你有福报，你还是享福，就在饿鬼道，他也是多财鬼，他有福报啊。 福报没有的时候，他苦啊! 天人没有福报，他很苦啊，还不如人间有福报的人。 这个我们在经典里读过。 所以说，你问为什么不能了达宏法利生的心愿，她宏法利生的心愿不坚固，非常可惜。 这个就是什么呢? 闻法太少，在佛法上下的工夫太少。 这个道理要懂，要明了，不要让这个学佛的人产生了退心。 我们看到这个情形，我们的信心更坚定，警觉性更高，才知道她的问题出在哪里。 我在任何一方面不如她。 我的寿命四十五岁，跟诸位报告很多次了，我能够转的过来，在我相信她一定能转的过来。 她不能跟我配合。 我要求她就是四个：第一个信心坚定;第二个忏悔;第三个感恩;第四个愿力发足。 这四个都不到位，这个没法子啊! 没有人能帮她忙啊! 你能不能帮她呢，你帮不上。 这她的事情。 你要发(愿)，是你的，她得不到。 所以必须自己要做到啊。 如果你要是做不到，你将来走的时候还不如陈晓旭。 这是我跟你讲的真话。 问：第五，她在出家声明中要承传佛法，承师命闭关十年，研究儒释道中华传统，为佛教奉献终身，续佛慧命，心量之广，何等伟大，为什么不能转这个业力? 答：她这个口里的心量很大，心里的心量很小。 就这么个道理。 心口要相应，就产生效果。 她心口不相应。 绝对不是佛法说的是骗人、是假的。 我在三十几岁的时候，我发的愿兑现了，所以我四十五岁那一年，生一个月的病。 我知道，寿命到了。 那个时候韩馆长照顾我，我跟她讲寿命到了，不要看医生，医生能治病，不能治命。 所以，我也不吃药，也不看医生，念佛求生净土。 我念了一个月，身体慢慢好起来了，一直到现在，我一生没生过病。 前年七十九岁，七十九岁我在北京，住在旅馆里面，病倒了，病了四天。 我给同学们说过：我见到释迦牟尼佛，见到阿弥陀佛，见到毗卢遮那佛，见到观世音菩萨，身像之大，跟虚空一样。 虽然那么大的像，可是看的很清楚，异常清楚。 我想我寿命到了，从四十五岁到七十九岁，也已经多活了二三十年了，多活了三十多年。 我说，我应该走了。 我还听到旁边有人，但是我没有回头，在我背后跟我讲：你还有没有牵挂的? 还有没有顾虑的? 还有没有想见的人啊? 想跟他见一面的? 我跟他说什么都没有，我通通放下了。 我说我的一生，章嘉大师告诉我的，佛菩萨安排的，我非常希望跟阿弥陀佛走，可是，如果要我再帮助这个世间苦难众生，我说也可以，没妨碍。 到第二天，我病就好了。 第三天，我回到香港，养了两个星期，我又开始讲经。 晓旭不能象我这样发心啊! 这个要发真心啊! 不是感情用事啊! 感情用事解决不了问题啊。 而且就是做善事，善事的时候啊，当时什么样的心态，关系都很大。 勉强做的，别人劝导做的，劝你做的时候，自己做的时候，还要打点折扣，这都不是修大福报。 所以你必须要跟她有一段长时间相处，你对她完全了解，你对佛法了解，然后你就心里全都明白了。 希望你看到这样，你要精进，你要真正做到。 你不能够做是心口不一，那你将来的福报不如她，那差远了。 问：有些念佛人，感觉到自己的行持发心还不如陈居士，若是她都不能往生，我们不是更没希望了吗? 答：这个错了。 那你如果这样想呢，那我告诉你，你肯定不能往生。 往生在信心;而且，人到运衰的时候，宿世过去生中怨亲债主都来找你，这一关你能不能通过? 你要不能通过，那是严重的障碍。 问：最后一个问题：我从来不曾动摇过对佛法的信仰，可是看到陈晓旭的往生，我感到了前所未有的沮丧和茫然。 恳请老法师慈悲开示，帮助同修们坚定信心，勿生退却。 答：你这几句话说的很不错。 那么，任何问题都要真正去了解事实真相。 你对事实真相不了解，你自己凭自己的错误的观念来看事情，我们今天上午还讲到“三量”，你这是属于“非量”。 这个确确实实会误导你自己，也会误导别人。 但是，纵然是误导了，也是古大德讲的一句话，“万法皆空，因果不空”啊! 每个人有每个人自己的因果啊! 因果要自己负责任。 发布时间：2024-08-06 17:10:21 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/145809.html