标题：你做的功德存在法界中，不会丢

内容：
明朝时，有宁德当地官员，上支提山护持天冠道场，晚上入住在支提山山上。

看到山头有灯，一盏，七盏到二十一盏，最后到四十九盏，然后慢慢缩小成一盏。

因为他以宰官身来护持支提山，感应天冠菩萨显现天灯。

佛菩萨的感应，不可计数。

而这么多感应中，以观音、地藏为多。

因为这两尊菩萨，和娑婆世界最有缘。

但你要感应像文殊、普贤、天冠等菩萨显现，就需要大功德了。

因为这三尊菩萨管的是修行上的事情，不管世俗的事情。

观音和地藏不仅管修行，也管世俗的事情。

如果你一直求菩萨，不去行善积德，你能成就吗?

一定不能的，能量守恒。

佛力不可思议，众生业力一样不可思议。

这样子就守恒了。

那么一个人没做善事，危难时，求菩萨也能感应，是怎么回事呢?

这就是相当于先借力，向佛菩萨借力，那么要不要还?

肯定要还的，哪有那么便宜的事情呢。

不要想着，一有危难，我就求菩萨。

好像菩萨是无量卡一样，你一直刷卡，里面都有钱,不可能的。

你要记得，要存钱进去。

那些危难向菩萨求的人，就是向菩萨借力，等过了危难，你要来还愿的。

这才是法界的公平性。

学佛不要抱着一个偷安的心，好像佛给我什么，都准备好了，就等着我去了，佛直接给你就好了。

如果这样子，业力不可思议就不存在。

那么你还是得去存，存什么呢，存一种功德能量。

我们做了一点功德善事，不要急着求，求菩萨兑现给你，让你发财，让你一切都顺利。

先存起来在危难时用。

你做了功德善事，通通都变成了钱财，变成了事事顺心。

功德菩萨都消失了，等未来你更大业力现前时，你要怎么抵挡呢?

业力现前，有不同时间段。

都是一段段的现前，因为要缘，缘没有来，善恶都无法现前。

业缘一来你要躲避，就困难了。

先把功德存起来，多做一些善事留起来，好比钱存起来，等你要大用时，才拿来用。

学佛不是天天求菩萨，保佑我这个那个，这样子就落入了世俗的迷信。

好像菩萨是万能的，你求求他，什么都给你。

不能这样子来理解菩萨，菩萨是个载体，是个激发我们奉献精神的载体。

学佛人遇到障碍，遇到坏事，就要感恩，随缘消业障，障碍我目前还能承受的了。

也是菩萨加持我。

这样你就不会抱怨了，说菩萨怎么都不灵了。

你遇到挫折，要当做菩萨给你消业障的机会。

你遇到好事要感恩菩萨，我有更多时间精力，来护持三宝。

顺顺利利的，少灾少难的。

你要做如是想，这个心态才是对的。

不要把菩萨当成了万能的，来增长我们的贪心。

有些居士要学佛，就一心求菩萨，要让我怎么样怎么样。

然后磕头也很努力，念经也很认真。

我们很赞叹。

有的人越学佛，福报越小，越来越自私。

就想着：我要修行，我要成就，我要断除烦恼，我要超度冤亲债主。

每天搞的很紧张，但方法对吗?

如果学佛很久了，福报小了，越自私了，自然就出问题了。

修道，要先走在道上。

这个道，就是利益别人的心。

就是一心要利益到别人，尤其是奉献给三宝的心。

你有这个心，你福报就会增长。

作为在家居士，可以先去护持三宝，广结善缘来培养你的福报。

然后福报具足了，你要修行其实是很快的。

如果你福报不足，你修更高的法，都没有用。

就好比地基不牢固一样。

南无阿弥陀佛!

发布时间：2024-08-02 17:40:57
来源：学佛网
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