标题：印光大师：须知净土法门，法法圆通

内容：
如来圣教，法门无量，随依一法，以菩提心修持，皆可以了生死，成佛道。

然于修而未证之前，大有难易疾迟之别。

求其至圆至顿，最简最易，契理契机，即修即性，三根普被，利钝全收，为律，教，禅，密诸宗之归宿，作人，天，凡，圣证真之捷径者，无如信愿念佛求生西方一法也。

良以一切法门，皆仗自力。

念佛法门，兼仗佛力。

仗自力，非烦惑断尽，不能超出三界。

仗佛力，若信愿真切，即可高登九莲。

当今之人，欲于现生了生死大事者，捨此一法，则绝无希望矣。

须知净土法门，法法圆通。

如皓月丽天，川川俱现。

水银堕地，颗颗皆圆。

不独于格物致知，穷理尽性，觉世牖民，治国安邦者，有大裨益。

即士农工商，欲发展其事业，老幼男女，欲消灭其疾苦者，无不随感而应，遂心满愿。

今则人心陷溺，世乱已极。

废经废伦，废孝免耻。

争地争城，互相残杀。

种种邪说暴行，极力提倡。

若不挽救，则人道或几乎熄。

于是各处有心之士，群起而提倡佛法。

明三世之因果，显六道之轮回。

示娑婆之浊恶，表极乐之严净。

以期斯世之人，克己复礼，生入圣贤之域。

了生脱死，没归极乐之邦。

无锡杨筱荔，秦效鲁，袁丽庭，曹培灵等诸居士，立一净业社于崇安寺，每月朔望，集众念佛。

兼为演说居尘学道，在野报国，敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行之道。

真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生净土之法。

俾一切人，知人皆可以为尧舜，人皆可以作佛之所以然。

则于一切时，一切处，皆为希圣学佛之事。

此实不居位而护国救民，不现形而移风易俗之大方便法门。

今已一年告圆，所有施设善举之成绩，与所出纳之经费，一一列册布告。

祈余为序，遂略标其大意云。

发布时间：2024-07-29 19:19:00
来源：学佛网
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