标题：五体投地顶礼的仪式

内容：
五体投地顶礼的仪式作者：生根活佛.

仁孜尼马西藏最古老的雍仲本教中，入门弟子必须先修“九加行”，十万顶礼为九加行之一。

雍仲本教的九加行是成就佛的九条路线，也是进入佛道的前行九条路。

即：一皈依，二菩提心，三磕头，就是顶礼，四百字明，五供曼扎，六上师相应法，七化身佛心咒，八报身佛心咒，九法身佛心咒，此为九加行，每一加行，修满十万数量，为入门修行者夯实基础，奠定学佛之路上的福慧资粮。

九加行修满，才能继续修持本尊之法，这是西藏本教的定轨。

佛教中最恭敬的行礼仪式就是五体投地顶礼，用两手、两膝和头一起着地，虔诚跪拜。

成语中，五体投地比喻佩服到极点，可见其极致的含义。

《佛学大辞典》中的解释：又曰五轮投地。

投五处于地，为敬礼之最上者。

我们先来了解一下五体投地顶礼的仪式：一、俯首示敬。

站立准备时，身体要立正，脚跟靠拢，脚尖往外，脊椎正直，颈部微微向前，肩膀向后张开。

二、合掌抚额。

双手轻松合掌，不可有高低，大拇指圈在掌内，形如即将开放的莲花，轻轻地放在额头，手指尖不可高过头顶穴门。

三、合掌敬礼。

合掌从额头往下，先到喉部停顿，手指尖不可高于鼻子；合掌再到心间时停顿，手指尖不可高于喉咙，合掌双手下方要并拢，不可松开。

四、屈膝长跪。

两掌先着地，用双手腕压于地，两膝随之着地。

五、手膝踞地。

两掌向前用力推出，随将两腿用力拉开做伸直状，额头着地。

六、五体投地。

全身平伏在地上，双手伸直，做合掌舍利塔的手势，放在头顶。

七、起身完毕。

双手打开，收回，辅助于身体，起立。

我们向上师三宝顶礼，是为了清除自己和众生的罪障及业障。

再分解仪式中蕴藏的殊胜含义：一、双手合掌：象征“任运自成”与“智慧空性”双运一体。

先双手合掌举至额头，暗喻达成无量极乐正果，全身的二障因素得以清除。

然后，双手合掌往下放喉咙之处，使自身语言的全部二障因素得以清除；之后，双手合掌往下放在胸心处，使自身意念的全部二障因素得以清除。

二、着地部分仪式：双手分开两边，意味色身两类化身圆满利生事业。

双腿膝盖着地愿脱轮回恶趣。

双手十指着地是逐渐圆满十地五道。

额头着地是愿得十一地普贤之光。

三、四肢屈伸：指圆满成就四功业。

全身筋脉伸缩是要打通如来解脱诸烦恼的脉结。

脊椎与中脉伸屈是要气和明点直通中脉。

离地直身起立指解脱轮回即可成就。

成千上万次顶礼的目的不仅是为了自身的修持，更是为了普度众生。

五体投地顶礼的功德是在今世健康长寿安乐，往生极乐世界，圆满成就佛果。

为了更好地达成五体投地顶礼，我们还需要做好一工具的准备。

在家里，或寺庙门前行大礼时，先要准备一木板，长宽约与自身及两手打开的适合距离相等，木板平整，不可凹凸不平，长约八尺宽约三尺。

板的前部分，比后半部分高出二寸左右。

平放在地面上，便于行顶礼。

若没有制木板，在光滑地板上也可以行大礼。

发布时间：2021-06-18 04:40:34
更新时间：2024-02-05 03:24:24
来源：学佛网
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