标题：妙祥法师：口念耳闻除放逸

内容：
　　一尼众：持佛号与修耳根圆通法门可否同时进行，是否有冲突?

答：它俩没有冲突。

持佛号我们要用金刚念法，就是嘴念耳朵闻。

利用耳闻去断除耳根的放逸，这个很好。

现在有一种念佛方式叫心念，这种方式就是在心里念佛——默念。

这个方法如果不会用会作病的。

有一句话：大声伤气，默声伤血。

他在心里念，以为默念就是心里念佛，他指的是胸腔里这个肉团心就是“心”。

我们学《楞严经》了，知道胸腔里的不是“心”。

胸腔里只有个肉团心，肉团心不能代表“心”，也不能代表“内”，既不是内，也不是心。

我们有时候默念佛，就在胸腔里，“阿弥陀佛!

阿弥陀佛……”在脑子里，“阿弥陀佛!

阿弥陀佛……”弄来弄去，胸腔胀闷、烦躁。

有时候不念佛还挺好，一念佛就得跑，就得快走。

走一走不行，就上外面跑去，最后在道场呆不了，就到外面“参学”去。

所谓的参学就是“跑”，溜达溜达。

因为啥?

他这种念佛方式把身血伤了，所以说这不行。

怎么办?

我们就用一种金刚念法，出小声，自己能听见，耳朵闻，非常注意地闻它。

这样的话既能修到耳根，又和念佛不相违背，这个挺好。

不要执着这个肉团心，要不然你这个胸腔受不了的。

现在有很多居士说：“师父，我现在就是闹心!

”我说：“你学佛多长时间?

”说：“学佛多少年，我怎么越学越闹心，出现什么毛病?

”我说：“你是不是默声念佛?

”他们说：“是啊，我念了好几年了。

”我说：“你这就是伤血了。

”我一问，他说：“不念还挺好，一念就受不了了，念一会儿就得跑，最后跟家里发脾气，等等的事情。

”所以说，这个得注意。

持佛号与修耳根圆通法门不冲突，可以互相参用的。

虽然它是修意根，但也是通过耳根来达到这个目的。

发布时间：2024-07-12 00:23:51
来源：学佛网
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