标题：南怀瑾老师：初修准提法，这些注意事项和常见问题要搞清楚 内容： 1. 念准提咒，对于初学者，是否需要记数以及基本的遍数。 南师：初步的念学准提咒子这个法门，最好是记数字念！ 记数字在别的法本上告诉你－－念满20万遍就有效果，那是过去哦！ 现在这个时代众生的业重了，起码念满100万遍，你要记数字，每天念多少记下来。 念准提咒有很多的效应，可是你要计数，念满100万遍，起码的，100万遍哦！ 2. 平时工作做事时如何念准提咒。 南师：像我修这个法门，自己心里就开始念，外面还是做事啊！ 可是心里专一也在念。 心里念，不要做形式，不要太管外表了！ 心不诚恳，外表光好，没有用的。 要心里真正诚恳的念。 念诵的时候，你出去办公，心中念，甚至开会你们大家都是做事的，现在人喜欢开会，开会没有事，都在乱说，那你们也不想听，当主管的开会也是应付的，你们开会的一样说话，你心中念你的咒子，很静，别人讲的话听得很清楚。 3. 念准提咒的速度。 南师：最近在外面有些人把我们这个准提修法的法门念的非常快，跟的非常快，那个是不对的！ 快念诵可以，那是功夫已经修行到一定程度才可以，那是自然快！ 如果普通初学一下跟上快念，很不合理！ 4. 念准提咒的两个重点。 南师：那么平常你们念咒子，师父们都教过你，一口气一口气地念，都知道，一口气一口气地念。 一边念诵，重点这个耳朵就不听外面声音了，回转来听自己里头的声音，听自己唸诵的声音。 眼睛开也好闭也好，不要看外面，眼睛就凝定住了，观照自己的声音的发生，心里头就想这个咒子，旁边有其他的思想来杂念来，都不要理！ 都要六根回转来，慢慢练习到一口气一口气的念。 5. 持咒念诵要随顺他人。 南师：你在家里念，当你的孩子啊你的太太啊你的先生啊，不喜欢听你念，你就不要出声念嘛！ 不要说：唉！ 你不信佛，遭报啊，菩萨罚你啊。 不要说那些鬼话！ 他不信是他的事嘛！ 你就将就他，菩萨是将就人度众生，不要人家将就你哎！ 那不是学佛人的道理哎！ 学佛的人慈悲人是你不愿意的我就不做，要不给人家起烦恼！ 不要说：你不信的，你会堕落啊，有罪过啊－－你先有罪过了，这在法律上是恐吓人家嘛，对不对！ 法律上犯恐吓罪！ 6. 什么是真灌顶。 南师：你们不要迷信啊！ 真灌顶：你念诵念好了，念到忘我，只剩声音，内外一片光明来了－－那是灌顶！ 所以你不要要求别人灌顶，尤其是准提咒，不需要哪一个给你灌顶，需要准提佛母自己给你灌顶。 这个特别注意！ 有信心去念。 7. 修准提法有无禁忌。 南师：准提佛母的修法，不问在家、出家、净垢。 譬如别部的修法、一般密咒的修法，绝对要净素；甚至说吃了五荤（所谓荤，大蒜、葱等等有臭气味的蔬菜，这个是荤的）都不行，同时也不要杀生，也不吃鸡鸭鱼肉，不然吃了咒语就不灵了，修不好了，永远修不好的。 只有准提法的咒语不问这些，乃至女性不问你身体干净不干净的。 甚至上至天堂、下至地狱，乃至在厕所不净的地方，照修不误。 此所谓准提佛母的修法，是密法里头别部——特别的修法。 8. 三密相应，转身口意三业。 南师：密法修法有程序、有效果，要身口意三业——“身”，就是身体，譬如跏趺坐、结手印，这个身根不动，没有去造一切恶业；口业，持诸佛菩萨经咒，不造四业（恶口、妄言、两舌、绮语）、不造恶业的口业了；意业，修观想，不造起心动念的恶业了。 所以身口意三业一起转，把它转过来了。 修行就是为了转身、口、意三业而成佛道。 那么密法是转身口意三业，即生成就。 因为没有发起恳切的求道求法的心，修行越久越疲懒；没有真正做到三业投进去。 修行，尤其是修密法，身口意三业完全放弃了自己，要投进去；所以“信受奉行”，你们没有啊！ 千万注意呀！ 人，做什么事时间久了就懈怠了，没有开始那么专一。 身口意三业都同开始时第一念那么专一，没有不成就的。 9. 结手印是否需要盖住。 南师：六字大明咒的手印是“莲花手印”，当心口。 不过，家里有其他人在，这个手印要盖起来不让人家看见，不要做怪。 这个手印在家里结起来的时候要盖住。 第一，盖住有盖住的作用；第二，不要做怪，不要给人家看到做怪，毁谤了佛法；他也不好，你也不好，你也不痛快。 准提佛母手印的结法也当胸，在家里也应该盖起来。 每一个手印散的时候，在头顶散开。 10. 初步观想怎么做。 南师：你们诸位在家的道友们，在家里修持这个法门，散修，平常随时随地以恭敬心在心里默默地唸，乃至观想佛母的像。 大家说：“我观不起来”。 怎么观不起来？ 那容易的很。 这个佛母的像大家都看过，你眼睛闭起来，就是这个影像，就有了；你先留这个影像，就叫做观想起来了，懂了吧，这很容易的嘛。 你真到了哪个境界，就不是这个影像，那真的菩萨现身，就不是影像，是菩萨跟你来合一了。 所以，你初步观想就是这个影像留住，就好了。 念念之间有这个佛母的影像，你心境就不同，自己每天身心健康也不同了。 11. 如何对待感应和境界。 南师：准提菩萨这个咒子感应是非常大的，但是要感应大，千万注意啊！ 诸位，我们修佛法的人要有利他的心，不要专求自利；以利他之心去念，感应就很快。 某个人找你，这个人很自私自利，专为自己着想，到你家里客厅坐一下，微尘还要带一颗走的人，那你都不欢迎嘛，对不对？ 所以，利他的人，诸佛菩萨自然会加庇。 如果自私自利人，不是不得感应，他得的小。 照理讲，真正修持下去，四十九天一定有反应。 天天专心修持下去，生活当中随时与准提菩萨同在，这时四十九天或有各种神通、各种反应来到，都应不着于此。 有些是内在的，有些依佛菩萨神力，你会知道一些事情，能够预知。 不过这还是依通，不是真通。 至于自己真正该注意的结使、业力有无消除呢？ 显密圆通上面讲到的，比如梦中吐、拉黑物，表示自己业力在减轻。 不要执着，可是不能不信，执而不执，这就是修持密法的要领，一执著了就成魔道。 “不作圣解，即为圣境，若作圣解，即成魔道。 ”原则如此。 修密法你们完全不懂的要好好研究，不然也很容易走魔道。 什么魔呢？ 没有外魔，就是你自己，魔就是你自己，心里就魔了嘛！ “啊呀！ 我这个佛法有什么感应了、做到什么梦了、看到什么景象”，那多得很啊！ 譬如我们现在在这个道场，密宗叫作坛场，就是这个道场，修密法，大家都得很多的修行境界，乃至昼夜有人听到这个地方内外都在念、修准提法；不是我们在念，尽虚空、遍法界，人非人等，都跟大家一起在修啊！ 所以要绝对地恭敬、严肃、庄严、隆重的。 像你们教理不通的一般人，随便要求修法，就会容易着魔，看到这些境界高兴啊！ “好啊！ 佛菩萨就感应我啦！ ”那就入魔了；你自己魔。 所以必须要把教理搞清楚。 12. 不要随便教法。 南师：没有受过教－授的灌顶。 教－授灌顶又是另外（一种）灌顶。 就是说，没有得到教－授的同意，可以教人家念咒子，不要随便教法；或者教人家，自己更要修持喽！ 13. 晚上应施食。 南师：晚上要施食。 我多少年来每天晚上一定施食，乃至出门，甚至坐在飞机上，虽不重形式，到时间还是施食，从不间断。 等于世间事，答应了人家以后一定要言而有信，持之以恒，所以发愿做了以后就不要停止。 施食的好处：临命终时，心无恐惧。 学佛的人，最基本的布施是先培养自己的心地，叫你天天布施钱粮是做不到的，每天施几粒米，花不到一毛钱，惠而不费的事，这功德应做得来吧！ 14. 有无镜坛怎么修。 南师：修了这个法以后，要发心学，这才是真正学佛法，每天规定自己作早晚课，起码要作的都要作，要严格规定自己。 若加上学禅、修净土或普通打坐等功课，也一定要把法修完了再修习；或修法前行之，前后皆可通用，可是要每天照规修习。 你们每天规定要修，因此自己要有道场，有佛像供养，我过去有镜坛，留在大陆上没带出来，圆的，圆圈外面是准提咒的梵文。 翻过另一面是准提佛母像，也是准提咒的中文。 在背后的镜坛修法，修到某一程度，准提菩萨就在镜坛中现身出来，开始时在镜子是个影子，慢慢就会出现在你面前，有真的，也有魔变化的，真假之别在我法本中有指示。 没有坛场怎么修呢？ 我平常都教人念准提咒，随时随地可以不规定自己硬性修法也可以，不着形式的修持，只要念咒子也行的。 我不主张一定用镜坛修，因为镜坛很容易放光照到自己，自己定力不够，一喜欢，理也不透，慢慢就会向着镜坛内走，有身心分开的缺点。 用观想镜坛也就可以。 15. 有事修法中断怎么办。 南师：有事修法中断时，要观想舌头上一个“LA”（梵文）字，甚至心中仍不离本法，而照样办事。 16. 为何平常少梦，修了准提法反而多梦。 南师：有人问为何平常少梦，修了准提法反而多梦？ 这是好现象，道理如一杯浊水，稍以静置，经过沉淀作用后，便可看到污浊的脏物。 心静才能发觉到自己的妄想多，若不修持则连胡乱作梦自己都不知道，甚至白日梦此起彼落，一样也检查不出来。 并且，梦境分很多种，修准提法作的梦有时不是妄想，而是某种感应，此详情大家可参看“显密圆通成佛心要”密教部分。 17. 修法中昏沉如何对治。 南师：往往你天冷打坐，觉得很清静、很舒服，那是细昏沉，一种变相的冬眠状态。 气候太热也会昏沉，一个是阴的，一个是阳的。 冬天的昏沉好像静坐一样，实际上是种不折不扣的冬眠状态，它是内敛的；天气太热的昏沉它是外放的、消耗的，在这个时候，虽然坐着不念，宁可微微张开眼睛，不要落在昏沉中。 要真修持的话，身口意的观想要清明，不清明时，对付昏沉的办法之一是闭气。 闭气不是宝瓶气，虽差不多，实则有别，要注意。 气一闭精神就来了，然后冲出去。 再说昏沉的现象，是身心两方面的。 你在静坐中不执守身体内部，哪里在难过也不管，哪里气不通也不管，你从顶门上一冲就出去了，与虚空合一。 18. 准提法要与普贤行愿相结合。 南师：修学普贤行愿是学佛的第一步，像我开始学佛，首先就是普贤行愿品及准提法这样一路上来，循此求证菩提，可以迅速成办，没什么稀奇。 现在我把这二大殊胜的法门告诉你们，它包括显密一切法，我一向不大传密，这就是大密。 （根据南怀瑾老师相关准提法开示整理）－－－－－－－－－－－－－独家结缘：本公众号最新精心制作的准提菩萨像（南师准提法传承采用此准提菩萨像流传最广，真迹原稿藏于台北故宫博物院）。 之前多见不够清晰的影印图片版本。 本次特别制作的准提菩萨像，采用金箔材质（防水防尘不变形不褪色），多重工艺彩色立体浮雕线条呈现，精美端庄，清晰逼真，尺寸约29cmx20cm（比A4纸略小），适合日常贴用，自做摆台或收藏。 细节展示同时附赠结缘一幅准提菩萨像，附赠一个楞严咒多咒合一护身挂坠（配五彩绳）【左图为正反面展示】。 结缘方法欢迎结缘金箔版准提菩萨像，结缘费用：每幅28元（包邮），附赠一个楞严咒多咒合一护身挂坠。 （结缘活动非商业行为）请添加下方微信，发送个人快递收货信息和结缘费每份28元，即可。 按照结缘顺序，三日内寄出。 结缘不限量。 由于结缘的师兄众多，微信添加后如果没能及时回复，请见谅！ 欢迎助印！ 助印名单会在公众号公示。 扫描二维码  添加上方微信“迦陵仙音”（结缘专用）若添加不畅，请添加下方微信15652700359（夫子） 欢迎助印jia第二批助印准提菩萨像名单将在七月份公布。 至诚感谢助印师兄们的善行功德！ ******欢迎关注本公众号：迦陵仙音礼敬南怀瑾。 发布时间：2021-06-16 00:20:11 更新时间：2024-02-05 03:25:44 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/14209.html