标题：心灵的能力不可思议

内容：
我们世间的很多人虽然学佛，却不懂佛跟菩萨的区别，菩萨跟罗汉的区别，罗汉跟天神的区别，甚至也不懂天神跟鬼怪的区别。

所以学佛，要理性地学，要去思考。

01佛的世界才是真实的我们皈依三宝：皈依佛、皈依法、皈依僧，如果从历史唯物主义的观点来看佛已是三千年前的人，但实际上佛是不受唯物定律束缚的，祂的生命智慧早已超越时空，人间的纪年对祂是无效的。

也就是说三千年前的佛和三千年后的佛是没有区别的。

佛每分每秒都是存在的，所以我们无论何时何地都可以皈依佛，佛都可以成为我们生命的导师，引领我们从时空的狭隘中走出去，得到解脱。

生老病死，是人类永恒的难题，但在佛法面前不是问题。

因为人有生老病死的肉体层面，还有不生不死的精神层面。

佛为我们另辟蹊径，打开了一条不生不灭之路——精神的世界。

这个精神世界、心灵世界是虚构的吗？

佛说，你的眼耳鼻舌身意可以感触到的世界，才是虚妄的，短暂的，生灭的。

我告诉你的世界，佛的世界才是真实的。

这就形成了我们的信仰。

02你的心灵能干活吗？

我们出家人刚出家就要学习放小蒙山，把七粒米观想到充满地球乃至十法界。

十法界就是地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。

小沙弥在观想时，这个米不能充满十法界，至少要充满六凡法界，不能充满六凡法界，至少要充满地球。

这就是在训练心灵的能力。

所以，你的心灵能干活吗？

你的心灵能拿画笔吗？

你的心灵里面有琴声吗？

你的心灵里面有甘露水吗？

有了，那才叫学佛呀。

求戒的时候，你说，“求本师释迦牟尼佛授予我戒”，你在心灵里就这么求，还真的就得戒。

释迦牟尼佛的能力是超时空的，你只要求就得。

要是没有心灵世界，你都不知道释迦牟尼佛在哪儿。

求戒时坐在上面的师父，他是代表释迦牟尼佛的，你的心里有没有生起这样的一种信仰呢？

这个信仰就是你心灵的一种能力。

03拉近我们跟佛之间的距离如果你的心里能呈现虚空，呈现大海，能呈现米、牛奶等各种食物，有一天你的心里也就能呈现出释迦牟尼佛。

学佛的基本功就是这样越来越扎实的。

然后受了戒就得到了戒体，听经闻法就有了智慧体。

听经闻法实际上就是在拉近我们跟佛之间的距离。

我们很多人都是因为经常在家里听着法、听着课，有了这个基础，才千山万水赶过来参与建设。

这就知道寺院跟世间其他的建筑，性质是不一样的，这是由我们的信仰和愿力变现出来的，而这都是佛启迪我们的。

所以当我们坐在凡夫所建的寺院里，实际上也是坐在诸佛菩萨的威德所化现的寺院里。

当你的内心能领悟到这一点，能感受到自己心灵的能力时，就代表在学佛上，你已经不是门外汉了。

——摘自三参法师2021年6月于妙吉祥法堂分享微信文章往期精选你缺的，是法还是状态？

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发布时间：2021-06-15 02:02:04
更新时间：2024-02-05 03:26:25
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/14160.html