标题：人生病不是缺营养，而是缺道德

内容：
现在科学虽然很发达，但人的病不见的减少。

几乎许多地方谈养生，尤其是城市，但身体却越来越差。

这个不是营养的问题，而是我们道德出了问题，心出了问题。

有个中医讲到，肾脏是伦理器官。

为什么身体内的一个脏腑，跟伦理道德有关系呢。

他讲到，人的许多肾脏的病，肾脏相对于五官中的耳朵病，比如耳聋耳鸣。

甚至肾脏相对的骨头病，容易骨折等。

这个跟伦理有问题。

肾脏对应的是人的礼，人守好不邪*YIN的戒。

尤其是脑袋中，不要常有男女欲望念头的欲。

这些和肾脏有很大关系。

不仅肾脏是伦理器官，心肝脾肺一样是伦理器官。

内心没有慈悲，喜好杀生，心中就有问题。

不守信用，脾胃就有问题。

不孝父母，顶撞长辈，肺部就有问题。

爱发脾气，肝脏就有问题。

现在人的病，其实都不是身体的病，身体的病是最容易治疗的。

最不容易治疗的，就是心病，我们心没有慈悲，违背了道德，就容易生病。

这个病要医生怎么治疗呢，只有靠佛陀，靠圣人。

所以我们看圣人，要讲仁义礼智信。

我们常把可见的物质当成一种营养，而忽略了不可见的物质对人体有巨大的作用。

平常说的，人逢喜事精神爽。

这个喜事也是一种营养。

那仁义礼智信，这些美好的道德，难道不是营养吗?

佛教讲的，人这个色身，叫做报身。

就是过去的善业和恶业聚集结果产生的身体。

从色身就可以看一个人善恶业的程度。

永嘉大师说的，幻化空身即法身。

就是说，这个色身，就暴露了我们过去的修行。

那修什么，就是修好圣人所说的，五种性，仁义礼智信。

或者佛教说的五戒。

现在西医把人体看成物质。

比如有个说法，人是由细胞组成的。

这句话听起来好像无懈可击。

但细胞能组成人吗?

中医讲的，人有可见的部分，包括五脏六腑等可见的，同时中医还提到了魂魄神的问题。

人要是没有了魂，单有细胞也不起作用。

那魂又是怎么回事呢。

这个是中医中有讨论的。

这个魂，有好比佛教讲的神识。

所以，人的养生，不是细胞吸收物质就叫做养生。

人的养生，应该是吸收仁义礼智信的能量。

人具足这个能量后，身体自然好。

比如说，不讲信用，常常疑心很重，爱计较的人，身体就比较虚。

因为脾胃是主信用的。

没有信，脾胃就不健康，脾乃后天之本，做人首先要守信用。

好比说，一个人在男女关系上有些不合礼，那肾脏就往往有问题。

现在人讲养生，都是补充物质叫养生。

这个是最大的误区。

人应该培养好仁义礼智信，古人讲的，仁者寿也。

心要仁厚，就比较长寿。

色身哪里有问题，尤其是长期的，那就是业障，就是在仁义礼智信上有缺欠。

应该忏悔业障，弥补过失。

几乎所有的病，都可以通过忏悔来治疗。

这个也是有依据的。

人其实是没有病的，何其自性，本自具足。

我们法身，具足一切。

那色身圆满后，也是没有病的。

有病都是证明我们有缺欠啊。

发布时间：2024-07-05 21:48:59
来源：学佛网
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