标题：南怀瑾：让你变得脆弱的八个陷阱 内容： 公众号后台回复“问道南师”获得今天与你有缘的一段“南师嘉言”在佛学里头，利衰、毁誉、称讥、苦乐，这就叫做“八风”，实际上都在毁誉之中。 利就是有利于我，衰就是倒霉。 毁誉是广义的，称讥是狭义，扩大了就是毁誉了。 所以你看这四个字，用起来是一个，为什么分开来四个呢？ 因为称讥的范围小一点，你我之间；毁誉是全面性的，社会之间或者历史之间。 苦乐，不是苦就是乐。 这叫八风。 有个故事你们研究佛学的都知道，苏东坡学佛，自己觉得很高明，写了一首诗，“八风吹不动，端坐紫金莲”，给他那个和尚朋友佛印禅师寄去，佛印禅师打开信一看，拿起笔来写两个字，“放屁”，就把信送回去。 苏东坡受不了啦，马上就过长江来看他。 佛印说“八风吹不动，一屁打过江”，那个是称讥。 所以人啊都在八风里头转，《列子》这里也提到这个事，在毁誉里转. .. .. .“凡是重外者拱内”，对外界的环境太重视时，心里就虚了，因为被外在影响了。 人处理事务也一样，太重视环境，自己就受影响。 比如，有个人进到我们这里，看见全堂坐满了，被这个场面吓住了；有些人不在乎这个场面，哪里都可以坐，很自然。 所以被外界环境所影响的人成不了大事，成不了大器。 常有国外的青年同学夜里打长途电话给我，问婚姻的事，考虑东考虑西的。 我电话里骂他一顿，我说你这个孩子，平常跟我那么久，人生就是赌，婚姻也是赌，赢输谁有把握！ 所以孔子也讲到，谁有把握啊！ 把握就是孔子说的“巧一也”，巧是智慧，智慧是同样的。 你赌泥巴的时候很轻松，没有负担，智慧就高了；心里一有负担啊，智慧就低了。 心理负担是怎么来的？ 受外界的影响来的。 他说你忘记了一切外界的影响，你就是大丈夫，可以顶天立地了。 ——《列子臆说》东方出版社 “何谓病本？ 谓有攀缘。 从有攀缘，则为病本。 ”什么是生病的根本？ 是攀缘，就是我们的思想，一个念头接一个念头，像爬楼梯一样，一阶一阶上来。 我们的心一天到晚在攀缘，要想求财、要求子，要这要那。 《西游记》中用猴子来代表这攀缘心，猴子不抓东西不舒服。 因为有攀缘所以就有病，求东西求不到就有痛苦，就生病，是病的根本。 “何所攀缘？ 谓之三界。 ”大攀缘是三界，我们普通在欲界中攀缘，要名，要利，要好看，一切都要。 昨天有位同学来这里，他在为佛教做事业，做得很痛苦，又没有帮手。 我问他既然如此为什么不停下来？ 他说怕人家笑。 我说学佛的人，称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，八风吹不动，你管人家笑不笑？ 要做的时候也不要人赞叹，直道而行。 这就是在欲界攀缘，好名、好胜、好强。 贪图清净是在色界攀缘。 连清净都不想，逃避了一切的一切，就跑到了无色界去了，还是在三界中攀缘。 攀缘心不断，病不能去，生死也不能了。 “云何断攀缘？ 以无所得。 若无所得，则无攀缘。 ”怎么断攀缘？ 一切无所求，没有要求，只有布施出来就算了，不想要求回报，身体和生命尽量布施完了。 “将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。 ”你们要真实做到，不要嘴里光念，连吃这一颗米都有因果的。 至少要把这两句话进到心里去，能做到了，起而行之就是菩萨行. .. .. .我们活着，就受外在环境、历史、文化、政治、社会、家庭乃至自己身体的影响，自己始终不得自在。 这还是大的绳子，还有许多小的绳子，要求名求利、要结婚、要求学，都是。 你不想捆这绳子也不行，都在这圈圈中打滚，永远跳不出来。 不过你不要讨厌它，有时候这条绳子还难找，比如青年男女找对象，明明知道这条绳子算不准是上吊的，可是还不容易找到呢！ 连这找不到的心境也是一条绳子。 所以人生最难得是解脱。 真解脱了以后是真自在，那真是观自在菩萨了。 人生最苦是解脱不了，为形象一切所拘束。 解脱了不是没有了，是法身清净成就，就是无始以来的本来面目就清净圆满。 ——《维摩诘的花雨满天》东方出版社有真学问、真修养，就是“居天下之广居”。 宇宙在我，万化由心，人生顶天立地，还受什么外在物质居住环境的拘束！ 也就是说，真正有了学问、修养，就不受任何环境、物质的影响，这就是大丈夫。 孟子教育学生们，了解一切物质环境影响人的力量，而大丈夫绝对不受物质环境的影响。 环境可以影响人的心理，转变人的意识思想，但是一个真正的学者，学问会养成自己的天地，就是后世讲的“性天自有风月”。 也就是自己精神领域扩大，顶天立地，自有一番伟大的景象，哪里再看得上物质有形的环境呢？ ——《孟子与尽心篇》东方出版社本文转自公众号南怀瑾文教基金会。 欢迎扫描二维码，加入东方出版社“南怀瑾东方读书会”微信群，我们一起问道南师365天。 南怀瑾东方讲堂东方出版社南怀瑾项目组官方公众号南师有声书喜马拉雅主播：南怀瑾大学堂人生难题问南师第一时间发布东方社南师新书、有声书消息每日更新南师文章，我们一起问道南师365日 发布时间：2021-06-13 04:07:55 更新时间：2024-02-05 03:29:13 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/13989.html