标题：修道人心要正，剩下的修一个法就够了

内容：
要修行确实不容易。

很多人会执着于各种方式。

现在的法太多了，法多了，其实是灾难。

尤其是密法中，特别多，求财的，求夫妻和好的，求相貌好看的，求人缘的。

各种各样的密法都有。

许多密法，咒语的用法，都偏于术的范畴。

修道要重在道，而不是术，用术就容易偏了。

佛弟子对道教都很少研究。

根据我个人观察，道教所以衰败，就在于术上太多了。

许多人不修心，专门去修术，茅山道士就有许多术。

术中不仅有派遣鬼神，还有天神等。

但用久了，心不正，就糟糕了。

用术来整人。

德行上就亏了一笔。

所以导致道家不振。

但你去观察，佛法刚来时，用的也是术。

中国已经有了儒家和道家，甚至诸子百家的思想。

佛法在当时传进来，不过也是一种思想。

中国人就看不起这个思想。

那么那些梵僧，像佛图澄就是最有名的。

他就是用神通来弘法，据说他的心是空的，里面塞着棉花。

晚上把棉花拿掉，身体内就放光。

甚至他把心掏出来，然后放在水里，念咒，水里就开出莲花。

他用神通来让石虎两兄弟信佛。

不仅如此，佛图澄还有他心通，还能预知未来。

他就以神仙的身份来弘法了。

如果佛法刚传来，用神通还可以。

传久了，还要用神通，那就不好玩了。

禅宗出现后，佛法就完全不用神通。

就以本分事来接人。

但佛法不否认神通，因为神通不会减少众生的烦恼，相反的增加众生的欲望。

所以你现在去观察，很多人去藏地，拜活佛，求加持，传个法，甚至专门去打卦等。

你去看，这就是欲望偏多。

要修行，世俗的欲望一定要少一些。

我观察现在为什么邪师说法那么多?

也是人感召的。

人修行时，有偷心，就喜欢不劳而获，或者喜欢以最小的付出获得最大的成就。

这就是偷心才会感召到。

所以修道先要正心。

也就是人格上要健全。

一个健全的人格，就是和人能和平相处，不要有怨恨。

剩下的，你能念任何大乘经典都可以。

这个功德都不可思议。

我看很多人都在折腾，找一个最高的法，找一个最厉害的活佛。

然后修了一个又有一个。

烦恼一大堆。

所以我想，先把人格健全起来，先做好人，最重要。

南怀瑾一辈子佛也修，道也修，但他认为最重要的做好人。

把人道做好了，你修佛修仙，都很快的。

人道的考验都不过关。

就想着求仙，或者求个咒语来解决烦恼，确实很困难。

一般来讲，人做到纯善，不仅能预知时至，死后至少到天上享受天福。

心要正，行为正，再配合念大乘经典，求消灾免难等，是很快的。

现在人学佛，贪求快，喜欢新鲜，又喜欢神秘。

密法就有这个特点了。

总感觉很神秘。

但说实话，道教所以没落，也是因为搞怪也弄坏的。

总喜欢弄一些奇异的现象，包括天象，还有一些小神通。

天天搞这些，而不重道德修养，就是宗门的灾难。

像如果求世俗的话，跟各位讲，念普门品，或者金刚经，或地藏经。

就很容易感应。

因为观音菩萨和地藏菩萨，与我们特别有缘。

尤其是不可思议的神通感应的部分。

其实要跟菩萨感应是很快的。

但有个条件，心要很正。

心不正，你要感应却很难。

好人容易跟菩萨感应。

感应很简单，做个好人却很难。

因为人都很难知足，多疑等。

所以你根本不用求太多的法了。

求法太多的人，实在是贪心重，又疑心重的缘故。

我入佛门这么久，我就遇到大事，都是去问观音菩萨，念普门品从不间断，也念地藏经忏悔，也念法华经。

其他的都很少。

但也感应非常。

很多人一会儿来一个法，又修个其他咒语，还配合手印，实在是劳心劳力，自找苦吃。

发布时间：2024-06-27 23:55:51
来源：学佛网
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