标题：印光大师：不敢为人作师

内容：
自去腊至三月下旬，所接四书，及师[辰+殳]所持二位与徐君问答，并布匹食物等，足见为法心切，爱我情深。

初则企徐君来，次则阅彼所印文钞，目似吃亏，以故迟迟其复耳。

去腊之书，实得以友辅仁之义。

但以推我过高，令人益加惭赧。

夫人生大伦，其数唯五。

谓君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友。

而父生，师教，君食，三者相等。

何五伦之中，不列其师。

不知师有成我之德者，则属于父。

次则诱掖奖劝，以达其材，则属于兄。

故孟子谓师也父兄也。

次则丽泽互益，如二月互照，二手互援，则属于友。

(朋从二月，友从二手，古文友作[又/又]。

又，手也，系又之变体。

)故佛门每谓寻师访友。

印光毫无实德，不敢为人作师。

而以友辅仁之心，固自志学以至今日，未尝息念。

而人不我谅，不但不加磋磨，或时反见弃捨。

汝企吾亲证三昧，又恐有负初衷，致书劝进，不遗余力。

吾自束发受书以来，未遇此之益友。

感甚愧甚。

而死罪四字，乃直臣谏君激其必纳之词。

施于师友，殊为失体。

印光宿业深重，初生半载，病目六月。

号啕哭泣，除食息外，了无一刻止息。

其痛苦不知其何如。

幸承夙善根力，得见天日，实为万幸。

成童受书，由宿业引发，致服韩欧辟佛之毒。

继则深自省察，自知惭愧，归命三宝，出家为僧。

若非三宝冥垂加被，使我自省。

则当今之时，久在阿鼻地狱，受诸剧苦。

何能与诸君子指东话西，论自力他力，以期同证真常，诞登觉岸乎哉。

其七期已满，三昧未成，一由夙业深重，二由精神衰颓所致。

然佛固不见弃于罪人，当承兹行以往生耳。

节选自《增广印光法师文钞卷第一》：“复永嘉某居士书五”　

发布时间：2024-06-27 23:41:51
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