标题：天尊瑜伽之忆念果位坛城净相

内容：
第9课③ 天尊瑜伽之忆念果位坛城净相在果位上是结合现前佛地时的功德而忆念一一净相。

一方面表示与果位结合的三十七菩提分法，此外还有一种特别诠释的意义。

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。子一、坛城净相分三：一、基位；二、道位；三；果位。

丑三、果位：与果位相合则是与佛地功德相结合。

结合究竟道三十七菩提分法的方式与（以上）类似。

特别是狮子座--四无畏法；大象座--十力；孔雀座--十自在；马座--神变；共命鸟--所知无碍；墙--五智；五彩光旋--无尽庄严轮；伞--救护众生，以无与等宝顶而为庄严也。

下面讲在果位时，也就是与现前佛地时的功德结合宣说坛城的一一净相所表诠的意义。

首先，在果位和道位上与三十七菩提分法的结合并无区别，只是一个是在道位上安立的三十七菩提分法，一个是在果位上安立的三十七菩提分法，只是与果位上直接结合的三十七菩提分法，定义为果位的三十七菩提分法。

还有一种特别诠释的意义是什么呢？

【狮子座--四无畏法】比如狮子是百兽之王，在一切群兽之中无有畏惧。

因此，天尊的狮子座所表示的就是佛果位的四种无畏法：第一、一切智无所畏惧。

指佛在大众中说“我已经获得了一切智”时无任何畏惧。

第二、漏尽无所畏。

指佛可在一切众生中宣说“我已经断尽了所有一切烦恼”时无任何畏惧，只有佛有这样的力量。

第三、障道无畏。

指佛在大众中说“贪嗔痴妒慢是惑业，这个是障道”，能够抉择一切惑业障道而无所畏惧。

第四、佛说尽苦道无所畏惧。

指佛在大众中宣说“所有惑业的对治力是戒、定、慧等诸对治”而无所畏惧。

这四种无畏法唯有佛陀具有。

如同狮子般于百兽之中无所畏惧，如是佛说四种法也无有畏惧，就是狮子抬着的宝座所代表的意义。

【大象座--十力】大象是诸兽中力量最大者，大象宝座寓意佛陀果位的十种力：一、处非处的智力。

唯有佛陀知晓所有的应取、应舍处，惑、智等等一切的抉择。

阿罗汉和菩萨不能完全地知道处与非处，以及知道诸因果。

二、业异熟的智力。

佛能够知道一切业的异熟，哪怕极细微、极长远业的因果。

比如以前有一个长者在目犍连面前想要出家，目犍连以阿罗汉的神通去观察，认为他没有出家的因缘。

但唯有佛知道他在极为久远劫前转生为猪的时候，曾经以鼻子上的泥蹭过佛塔，以此因缘具足出家成道的因缘。

这样极为久远、细微的业的异熟，唯有佛陀能够知道。

三、知诸禅解脱三昧智力。

即知道一切禅定解脱法的智力。

四、知诸根胜劣的智力。

就是知道此众生该以何法去调伏，彼众生该以何法去调伏。

诸众生的根基粗分为上、中、下，细分则有无量种种差别，而一一众生诸根的差别唯有佛陀能够知道其胜劣。

五、种种胜解的智力。

知道一切众生的种种信解的智力。

六、知诸种种界的智力。

知道欲界、色界、无色界三界的因，知道所有众生的所习所好，众生的根基意乐。

一切众生之界，唯有佛陀能够细细地知晓。

七、知道一切道的智力。

以何道能够通往何果，以何法修持能够现前何果，此道理唯有佛陀能够了知。

八、天眼无碍的智力。

也就是佛陀能以天眼观照三界一切处，知道一切众生，过去、现在、未来的转生处，知道一切器情世界的迁变，这只有佛陀以天眼无碍遍知。

九、宿命无漏智力，能够知一切众生无数世之前、无数世之后所有的宿命，全部都能以无漏智力知道。

十、永断习气智力。

佛陀彻证了无漏的空性，以此能断尽一切最极细微的习气，能知道殊胜的空性智慧。

如是共有十种力，是以群兽之中力量最大的大象宝座作为诠解。

这样，五方佛各坐狮子、大象、孔雀、马、共命鸟所抬的宝座，分别有其各自所表诠的意义。

其中，狮子座表诠的是四无畏法，大象座表诠的是十力。

【孔雀座--十自在】孔雀座表诠的是十种自在，阿弥陀佛（无量寿佛）坐的是孔雀座。

十种自在，分别是：寿自在，即佛陀没有任何的生死；心自在，即心不被一切违缘所动；财自在，即具足三界所有的财富；业自在，即与诸业不染；身自在，即于一切处能够自由的示现、化现；愿自在，即随愿能够成办一切；信解自在、如意自在、智慧自在、法自在。

此十种自在由孔雀宝座所诠解。

【马座--神变】佛所坐的马的宝座代表获得具足圆满的神变。

【共命鸟--所知无碍】双头的共命鸟的座位所诠解的是所知无碍，能够遍知一切。

以上是果位五种法座所诠解的佛陀的不共功德。

在果位时，虽然总的坛城的庄严可以结合三十七道品，立为果位三十七道品，但是五个法座代表着特别的意义。

【墙--五智】还有代表五智的墙，在基位时墙诠解五智，果位时墙代表果位现前的五智：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智。

【五彩光旋--无尽庄严轮】在坛城中，萦绕的五色虹光充满了坛城，在果位所诠解的意义是佛所现前的无尽庄严轮。

“无尽庄严轮”就是不可思议、无法形容的无量功德。

【伞--救护众生】坛城中的伞代表对一切众生进行救护。

【以无与等宝顶而为庄严也】宝顶、金刚作为庄严，在果位时代表佛陀无与伦比，佛果无与伦比。

以上乃与果位相结合，也就是与佛地功德相结合的坛城的一一净相之所诠。

发布时间：2021-06-13 04:05:21
更新时间：2024-02-05 03:29:23
来源：学佛网
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