标题：不要太相信你的六根

内容：
前面有人提出说，地藏经是后人编造的，因为地藏经中出现羌胡夷狄。

这个是中国的说法，在印度没有。

根据这一点，他说地藏经是伪造的。

这就是只知道其一，而不知道其二。

现代许多考据的学者，像胡适等，常根据这个方法来考据许多佛经是后人伪造的。

这里要讲两点。

第一个，是佛经翻译过来的背景。

中国四大译经师，实叉难陀，鸠摩罗什，义净，玄奘。

四大师翻译的经典，各有不同特色。

玄奘大师是非常严格的翻译，也就是一句一句的翻译，从不删减。

所以里面有五不翻。

鸠摩罗什和实叉难陀就有些不同，翻译的过程中，他会把里面的内容进行改造。

把印度的文化背景改为中国的文化背景。

像许多乐器，中国有，印度没有。

翻译过来时，这些大师就用中国有的乐器来表达。

结果胡适就说，这些印度没有，所以大乘经典不是佛说的。

像羌胡夷狄，印度没有，有人也说，地藏经是伪造的。

根本不是那么一回事。

所以你要了解那个时代的背景。

佛讲经是在两千五百年前，翻译过来时，是在中国唐朝之前，佛陀涅槃了七八百年后了。

所以你不要对经典有所怀疑。

第二点，要讲的。

佛是觉悟者的意思，不一定指的就是肉身的乔达摩须达多，而是具足觉悟者品质的境界。

当然，要具足整个品质，不是那么容易的。

佛有法身，报身，化身。

化身佛是释迦佛。

化身佛已经入灭了，现在是报身佛度化的时候。

所以你看到的佛像，为什么长的那么庄严，这就是报身佛的境界。

如果世俗上，你是找不到一个人长的像佛一样。

佛有九十六种相好庄严。

为什么，这就是不可思议的报身佛的境界。

华严经是报身佛所说，地藏经也是。

这时你就明白了，佛为什么到忉利天上，是用神通上去吗?

不是的，不是想神仙一样，飞到忉利天给母亲讲法，然后再飞回来。

那个是你的意识形态。

地藏经讲的，就是报身佛的境界。

地藏经又称为华严部，讲佛的报身的境界。

一般凡夫很理解。

这里头就讲到信心了，与其说是要信心，不如说要有生命的体悟了。

大乘经典中，许多都是报身佛的境界。

这就是不可思议的部分。

如果要考据，还真无法考据。

这个属于生命境界的东西。

故乡风月，没有办法拿出来给人看。

都不要说佛的境界众生无法明白，就算罗汉的境界，普通人也无法了知。

法华经讲到许多都是罗汉的境界，比如法华经的念观音菩萨，设入大火，火不能烧。

这也是罗汉的境界，不是凡夫境界。

如果你凡夫用大脑去解释，去考验，肯定不相信。

所以这里头就有很微妙的地方。

因为没有办法证明。

人类的六根是非常粗糙的，很浅的。

就比如声音，宇宙中许多波长，但人类也听不到，声音太大了，人类听不到，太小了，人类也听不到。

因为人的六根很粗糙。

大脑思维属于意根的范畴，你想用大脑来解释佛经，那太小看佛经了。

还有个道友问，说《眼明经》在大藏经中没有记载，是不是伪经。

这个经，其实跟白衣观音咒一样，白衣观音咒里头有个“天罗神地罗神人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

”这其实有些类似于道家的部分。

或者咒术的部分。

也许是祖师大德编的，但仍然有力量，你不要以为，祖师编的就不灵。

其实仍然很灵验，因为里头能配合观想，有佛号，佛号就有佛的性德在里头加持。

就很有用。

这个眼明经比较适合老人家念，尤其是乡下识字不多的老人家。

有些人学佛，眼睛花了，很辛苦。

你让人念念这个眼明经，还是很有作用的。

发布时间：2024-06-26 17:04:30
来源：学佛网
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