标题：若能放下得失，那不正是本来面目吗？

内容：
生，两手空空地来；死，两手空空地去。

哪有什么得与失？

人啊，若不在得失中计较，哪来的苦呢！

若能放下得失，那不正是本来面目吗？

明心见性生死了问：佛门有句话说“见佛了生死”，应怎样理解？

答：佛是指我人本具佛性，也叫自性，叫阿弥陀佛。

佛性不生不灭，故不死。

佛性起作用现相，相有生死，佛陀说有生相、灭相。

打个比方，把佛性比喻成大树，花果树叶是现相。

大树的根干不变，不生不灭，此即佛性不变，但花果叶子会变化，也就是说相有生灭。

佛陀说法的目的就是要让众生认识不变的佛性，念不变的佛性，劝化众生放下对花果叶子的执着，也就是要了生死，就是这样简单明了，就是这样的，觉悟就在当下！

树根干犹如自心性——不生不灭，叶花果犹如身口意作用所现的外尘万相——因缘果报——生灭不息！

这是以大树做比喻说的。

再拿手机做比喻，手机喻做本性，是不变的，收发信息是我们本性的作用，有生有灭，但手机里本无信息，也就是说本无生、本无死，自性亦如是。

佛陀度一切众生就是要让众生彻底明白此事理，我们要真正去悟其中的深义！

南ná无mó阿ā弥mí陀tuó佛fó回向偈愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国

发布时间：2021-06-13 03:35:14
更新时间：2024-02-05 03:30:17
来源：学佛网
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