标题：印光大师：南五台山无门洞，“无门”之义

内容：
南五台山，乃千三百年前，观世音菩萨，现比丘身，降伏毒龙，所开之古道场也。

亦莲宗八祖，云栖莲池大师，中兴莲宗之发源处也。

无门洞者，即今之湘子洞。

意昔或名湘子洞，老人居之，改为无门洞。

及老人去世，无知僧俗，不知无门之义。

以韩湘子修行成仙为奇，故仍呼为湘子洞耳。

何以知之，南五台山，无有大洞，可以住人。

亦无有洞，名无门者。

唯湘子洞，高深宽大，可以住人。

兼复僻居山后，上下悬崖。

而逼近圣泉，柴水方便。

又复地势向阳，冬暖夏凉。

游人樵夫，皆所不至。

洵为办道最胜之地。

咸同以来，兵火连绵，以故久无人住。

至光绪初，法忍冶开等老，卜居于此，至今成大兰若。

而道由人宏，地由人灵，可不信哉。

名无门者，盖以大士以普门法道，度脱众生。

老人效法大士，名其居曰无门。

亦取楞伽佛语心为宗，无门为法门之义。

须知无门即是普门。

良以法法头头，迷之则皆可起惑造业，悟之则皆可断惑证真。

故楞严二十五圣，于六根，六尘，六识，七大，各证圆通。

故无一法不是三谛妙理，亦无一法不契三德秘藏。

唯其普皆是门，故不须另立一门，而号为无门焉。

居士幸住此山，谅亦宿受此老之法润所致。

宜将此意详告大茅篷主僧。

令知有高人故事，及无上甚深之真正名目在。

不可仍以外道虚名，相沿传去，以致失却佛法中之正名耳。

节选自《增广印光法师文钞卷第一》：“与高鹤年居士书”　

发布时间：2024-06-22 21:31:32
来源：学佛网
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