标题：方海权：月宫天子

内容：
月天，是二十四诸天之一，为佛教护法神。

民间八月十五中秋夜拜月。

月天，又称月宫天子，原是古印度崇拜的月神。

佛经说他是大势至菩萨的化身。

“大势至”意为宝吉祥，月天既为大势至菩萨化身，所以又得名宝吉祥天。

月天住在月宫中，他的身边也有许多美丽的天女陪侍。

据说他有五百岁的寿命。

关于月天的形象，印度和中国所传各不相同。

他在印度为男性形象。

佛教传入中国后，由于中国文化中也有月神崇拜，而中国的月神又被阴阳学视为阴性，这样印度的月神受中国月神信仰的影响也女性化了，并且还吸收了中国月神的形象特征。

她的形象通常为：美貌后妃装束，头冠中嵌满月，月中现兔形。

但是密宗供奉的月天仍是印度式的。

根据《长阿含经》卷二十二记载：佛告比丘：“月宫殿有时损质盈亏，光明损减，是故月宫名之为损。

月有二义：一曰、住常度，二曰、宫殿。

四方远见故圆，寒温和适，天银、琉璃所成。

二分天银，纯真无杂，内外清彻，光明远照;一分琉璃，纯真无杂，外内清彻，光明远照。

月宫殿纵广四十九由旬，宫墙及地薄如梓柏。

宫墙七重，七重栏楯、七重罗网、七重宝铃、七重行树，周匝校饰，以七宝成乃至无数众鸟相和而鸣。

“其月宫殿为五风所持：一曰、持风，二日、养风，三曰、受风，四曰、转风，五曰、调风。

月天子所止正殿，琉璃所造，高十六由旬，殿有四门，周匝栏楯。

月天子座纵广半由旬，七宝所成，清净柔软，犹如天衣。

月天子身放光明，照琉璃殿，琉璃殿光照于月宫，月宫光出照四天下。

月天子寿天五百岁，子孙相承，无有异继。

其宫不坏，终于一劫。

月宫行时，其月天子无有行意，言我行住，常以五欲自相娱乐。

月宫行时，无数百千诸大天神常在前导，欢乐无倦，好乐捷疾，因是月天名为捷疾。

“月天子身出千光明，五百光下照，五百光傍照，斯由宿业功德故有此光明，是故月天子名曰千光。

宿业功德云何?

世间人供养沙门、婆罗门，施诸穷乏饮食、衣服、汤药、象马、车乘、房舍、灯烛，分布时与，随意所须，不逆人意，供养持戒诸贤圣人，由是种种无数法喜，善心光明。

如刹利王水浇头种初登王位，善心欢喜，亦复如是。

以是因缘，身坏命终，为月天子，月宫殿有千光明，故言善业得千光明。

同时，《长阿含经》卷二十二记载为什么十五的月亮会圆。

佛告诉我们：复有三因缘使月光渐满。

何等为三。

一者、月向正方，是故月光满。

二者、月宫诸臣尽著青衣，彼月天子以十五日处中而坐，共相娱乐，光明遍照，遏诸天光，故光普满。

犹如众灯烛中燃大炬火，遏诸灯明;彼月天子亦复如是，以十五日在天众中，遏绝众明，其光独照，亦复如是，是为二因缘。

三者、日天子虽有六十光照于月宫，十五日时月天子能以光明逆照，使不掩翳，是为三因缘月宫圆满，无有损减。

月天赞月宫天子势至化身光明普照遍大千誓度诸众生八月十五同愿庆团圆南无月天子菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜　

发布时间：2024-06-18 19:22:27
来源：学佛网
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