标题：普门品中的财富法

内容：
前面讲到求财的问题。

中国人不喜欢讲财，而是就讲福。

因为钱财是缘起法，就是相当于在交换中，他才起作用。

而且钱财属于五家共有，水，火，盗贼，病苦等。

总之，在中国人印象中，钱财就是守不住。

皇帝的江山都有倒掉的时候，何况钱财。

中国人讲福，什么是福，无病是福报，病苦一来，就破财。

水灾，火灾，风灾，这些也破财。

现在台风一来，损失就很惨重。

还有盗贼，不小心丢东西。

这都是破财。

对于钱财，怎么来怎么去，就是很难搞定。

道德经讲，金玉满堂，莫之能守。

所以中国人不讲求财，讲求福。

我们都把钱财很狭隘，变成金钱，存款，或者车子房子。

钱财变成可见的物质。

其实要知道，健康的身体是是财，儿孙满堂也是财。

包括你很有才华，也是财的一种。

古人讲五谷，福寿康宁加寿终正寝。

这就是福报。

这也是财。

你再去看，观音菩萨的救苦功能，是不是最大的赚钱?

观音菩萨救水灾，火灾，甚至你病苦，很虔诚的去念观音菩萨。

也可以免去开刀之苦。

少治病，少发生灾难，这就是发财的一种。

再加上，观音菩萨能求男求女，还有求妻，求夫。

这才是财富。

所以财其实包括了，健康的身体，子女，夫妻，能大难不死，还有智慧，甚至包括寿终正寝。

这都是你财富的一种。

中国人历代不重视钱，钱财是僵化的。

但中国人注重福报。

有个最著名的故事，就是邓通。

汉代的邓通，他很受皇帝宠幸。

但有个半仙，算命很厉害的，给邓通算命说将来他是饿死的命。

皇帝想，要怎么样不饿死呢。

就允许邓通造钱。

把整个铜山都给了邓通，邓通的钱就流到天下。

以为现在天下都是邓通的钱，有钱就可以买到任何东西了。

后来皇帝死了，新皇帝上来，就把邓通钱收回来。

果然邓通饿死了。

所以钱是不稳定的，僵化的。

中国人重福报，所以我们有五福。

福寿康宁是福报。

所以福报不仅是钱财，而钱财也不仅是福报。

因为很多人为了钱财，结果身体也不好，甚至短寿，造各种恶业折子孙和自己福报。

这也是很忌讳的。

像普门品中，就隐藏这最好的求福报的法。

就是减少你的损失。

减少灾难，病苦，同时满足你求孩子的愿望。

这些如果得不到，你都要用钱去获取。

所以这里头就有最好的求财的方法。

平安是财，健康是财，能躲过灾难是财，能治病是财。

能求到孩子是财。

只是我们都无明而已。

有个人因堕胎过，结婚六年都没有孩子。

她公婆就强烈要求她去做试管婴儿。

她不肯去，就在菩萨前虔诚发愿。

把做试管婴儿的五六万拿来供养给支提山。

希望能怀孕。

果然，在支提山那罗延窟，是历史悠久的求子道场，她流泪发愿完，过了半年，就怀孕了。

怀孕后，马上来还愿。

法界缘起中，大业障的人要感应，第一，要发大愿。

因为只有他的大愿才能消除他的大业障。

像上面的道友，五六年都没有求到孩子。

是因为她业障蒙蔽她。

而她一直没有发心。

直到她虔诚发心，以自己发愿的愿力，加上佛菩萨加持力，自然就求到孩子。

愿力大小很关键。

好比你诵一部经和颂一千部经，产生的法界效果不同。

布施大小所产生的能量也不同，自然效果也不同。

你行善所产生的功德的大小，观音菩萨则能把你的功德进行转化，变成你想要的东西，包括求子，治病等。

要求事情时，先要发愿。

比如发愿我念一千部普门品功德，回向给龙天护法天福增长，和来求子的人都能求到孩子。

然后以此回向的功德，求菩萨加持能让我得到孩子。

这里讲三个问题。

第一是做善事的问题，包括建寺，造塔，造佛像，念经。

如果要求子，在缘起上，我建议造佛像。

佛像从无到有，求子也是无到有，这个缘起上很类似。

想要有的住，就是造大殿。

想要声音好，就去造钟。

想要开智慧，就去造文殊相，或者印经书。

除了缘起上，还有能量上，包括念经的数量，布施的数量，所产生的功德也不一样。

以前讲过有个人做义工三个月，报答菩萨让她儿子眼睛免开刀。

果然满愿。

这个是能量。

第二个，是回向。

功德给龙天护法，也就是说，这个事情的功德要归到护法神，这个很重要。

许多事情其实是护法在帮忙。

早课都有“回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众”。

还有回向给障碍你的众生，生病，还是求子不成，或者婚姻不成等，一般都有非人众生在干扰。

功德也要给他们解冤释结。

第三个，至于能不能满愿呢?

可以用观音签来占卜，这一块就是很谨慎了。

一般来讲，先念经，忏悔，然后求签，则会灵验。

这个信心就很重要了。

所以要说密法，普门品中就有太多了，只是我们常常忽略了而已。

发布时间：2024-06-16 19:39:47
来源：学佛网
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