标题：印光大师：若其心奸恶，欲借佛法以免罪业者，其可得乎

内容：
近世士大夫，多守拘墟之见。

有以因果报应，生死轮回之事理相告者，则曰此稗官野史小说家凭空造者，何足信乎。

其人亦曾读经阅史，虽见此种事，亦不体察其所以然，其拘墟也仍复如是。

居士将历史之因果报应生死轮回等事，集之于一编之中。

上而麟经，下及明史，其事迹的的可考。

彼拘墟者读之，当必哑口不敢谓其无稽妄造矣。

至于学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。

若于孝弟忠信，礼义廉耻等事，一不实践。

虽终日奉佛，佛岂祐之哉。

良以佛教该世出世间一切诸法。

故于父言慈，于子言孝。

各令尽其人道之分，然后修出世之法。

譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。

则万丈高楼，方可增修，且可永久不坏。

若或地基不坚，必至未成而坏。

语云，选忠臣于孝子之门，学佛者亦复如是。

昔白居易问鸟窠禅师，曰如何是佛法大意。

师曰，诸恶莫作，众善奉行。

欲学佛法，先须克己慎独，事事皆从心地中真实做出。

若此人者，乃可谓真佛弟子。

若其心奸恶，欲借佛法以免罪业者。

何异先服毒药，后服良药。

欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎。

实验一书，堪破此弊。

流通于世，大有利益。

又苏州彭希涑曾辑二十二史感应录，于历史中，摘录因果事实百八十余条。

不知阁下曾有此书否。

若有，宜一并排印，以辟拘墟者之眼界。

又二十四史，奇事固多。

居士博览无遗。

宜将非凡情所测之事，如欲海回狂后所标者，并诸因果轮回等事，尽录而辑作一书。

以为治国安民，了生脱死之一助，则其功德大矣。

不知肯满我愚愿乎。

《增广印光法师文钞卷第二》：与丁福保居士书　

发布时间：2024-06-13 00:04:29
来源：学佛网
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