标题：修法华经前，可以修什么经典

内容：
有个道友问，颂法华经要求很严格，最起码的身心清净，斋戒吃素，那如果做不到这样，要怎么开始?

关于吃素的问题，我一直都觉得，你要念大乘经典，就必须吃素。

因为大乘经典能清净你的身心。

对这个身体，我们认知的太少了。

现在人的身体，吃太多动物，所以体内动物的神识，鸡鸭鱼这些神识很多。

首先就会让你很脏。

尤其是鱼，带着鱼腥。

你看藏地有吃肉，但从来不吃鱼类的。

鱼类太腥臭，而且一只小小的，就是一个神识。

藏地的人吃肉前要念经，化解掉肉中带着的怨气，超度掉神识再来吃这个肉。

所以现在人要学佛，很麻烦，第一要忏悔业障。

业障包括身心的业障。

你身体内带着那么多动物神识，你脑袋怎么能清净开智慧了。

比起古代的祖师，从小就吃素，甚至有些祖师就是胎里素。

他在母亲的肚子，就能影响母亲，母亲一吃肉就吐。

这个是何等的善根。

他们身心就很清净。

像智者大师等天台宗的祖师和行者，就更有这种特征。

童真入道，然后一进门，就是修《法华经》，而且成就非常快。

唐朝的清凉澄观国师，他先修《法华经》，证的境界后来弘扬华严经。

我看祖师传记，净土宗祖师善导大师，华严宗的清凉国师，还有许多大德。

持戒之严谨，非一般人。

其中好几个写个“目不视女人。

”像清凉国师，足不踏尼寺，影不进俗家。

他是武则天的国师，持戒都如此精严。

而且他们念法华经时，澡浴香洁。

每次诵经前，都要身体干净，衣服整洁，燃香供佛等。

所以面对祖师的严谨，我们只能生惭愧啊。

我们念经也达不到这个境界。

难怪他们是人天师表，天人都赞叹。

持戒精严，自然就有戒香。

对比祖师，目前能修什么经典。

不要想着，我有想要喝酒吃肉，又能修的法门。

其实没有这个法门。

好比说，你要洗澡了，有想要穿着棉袄来洗澡。

这个很麻烦。

其实当你修道一定的境界，自然就会吃斋了。

这个是大乘佛经的加持力。

很多人推崇念儒家经典，可佛门很多法师，仍然在推崇思维来学经。

甚至说，不明白，念经又有何用。

好好的把念经的功德给抹杀了。

念经的深意，岂是大脑思维能穷尽的。

对于初入佛门的人，我想推崇念《地藏经》《普门品》开始。

尤其是没有吃素的。

你先念地藏经，化解掉体外的冤亲债主。

修行要有福报，还要忏悔业障。

包括有形和无形的干扰。

有形的就以人事为多。

无形的，就是冤亲债主的力量了。

一般你开始修行时，就启动了法界的无形的能量。

这个力量也会对你产生干扰。

体内的，就是你曾经吃过的很多众生，外界的，就是过去世的人和祖先。

外界的众生，靠地藏经和普门品的力量，相当于民间的超度，都是度外界的一层。

但体内的众生，你吃的动物的神识，要让身如琉璃，就要修《药师经》。

如果你先修完《地藏经》，再来修《药师经》，这样基础比较稳固。

很多人念《药师经》后就会拉肚子，把体内的动物的神识拉出来，一旦动物的神识拉出来，你就再来不爱吃肉了。

药师经讲到，不让非人夺其精气。

外界的非人，会通过邪*YIN等方式，让人精气神漏掉。

里面的非人，就是体内的动物神识。

《药师经》的修行严格，最起码的要受持八关斋戒。

这个跟法华经的修持，在事项上就很相近了。

受戒后，你就会有戒体。

功德不会流失，最明显的，就是精气神不会被非人吸走。

如果越修行，精气神越差，或者越浑浊，就要很小心了。

很可能就是你持戒不好，没有戒神的保护，修一点正气元气，又被非人吸走了。

为什么被非人吸走精气神?

因为欠债。

很多人守不住戒律，因为欠债，冤亲债主会来讨债。

冤亲债主来讨债，先就要坏起戒体。

让他戒体破坏。

欠债很多的人，你要守戒很难。

所以念经前，先都回向给欠债的，包括感情债还是钱财债。

佛门有句话，随缘消旧业。

修完地藏经，到药师经，最后入《法华经》，由法华经起修后，烦恼会减少，智慧会开发。

然后由《法华经》得的六根清净的功德，来弘扬其他的经典。

历代祖师许多都是修法华经后来弘扬华严，或者药师法门，或者净土等。

希望能给大家参考。

发布时间：2024-06-10 21:30:47
来源：学佛网
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