标题：达真堪布：这样做到底利益了谁

内容：
“佛于多劫深思维”：如果发出菩提心，暂时和究竟的一切功德和利益都绝对能圆满。

为什么如此肯定?

因为这是佛在很多个大劫当中，用最圆满、最究竟的智慧来进行观察的结论。

也许有很多人还不明白什么是“佛”，也许还不相信佛，怀疑：“佛有那么厉害么?

”这是你没有明白什么是佛。

佛法里讲，色身佛不是真佛，真正的佛是法身佛。

法身佛是究竟、圆满的智慧，最究竟、最圆满的智慧叫佛。

这里讲“多劫”，不是一年、两年，不是十年、二十年，不是一百年、一千年，不是几百年、几千年，“劫”是无法用年来衡量的。

劫有中劫有大劫，这里讲的“劫”是指大劫，八十个中劫为一个大劫。

诸佛在无数劫当中，深深地思维：怎样才能利益众生?

众生怎样才能得到究竟的利益?

以什么方式才能让众生最终得到究竟利益?

佛没有想其他的，只想这些。

“见此觉心最饶益”：“此觉心”就是指菩提心。

佛以最究竟、最圆满的智慧，在无数劫当中深深的思维：应该以什么方式去承办众生最究竟的利益?

最终明白了“此觉心”最能饶益。

菩提心最饶益众生，以菩提心才能获得究竟的利益。

财、权、神通、学问等等都解决不了问题。

你看现在这些父母都在拼命地挣钱，甘愿做牛当马，在这个过程当中遭受过多少灾难或委屈，是为了什么?

就是为了儿女，但是还是没有用!

若是这些儿女自己有福报，根本不用你给他攒钱，他就一定有，因为这是他自己修来的福报，怎样都有。

若是他自己没有这个福报，即使你给他攒再多的钱，安排得再好，几个月、几年后也会变得一无所有。

佛利益众生的时候，他不会采用这样的方式。

佛知道钱解决不了问题，权力解决不了问题，神通解决不了问题，学问也解决不了问题，什么能解决问题?

就是发菩提心!

真的，大家能不能不再糊涂啊?

能不能不再一意孤行啊?

你们说的时候都很坚定似的，做的时候是不是也要坚定一点啊!

听佛的话吧，还是相信佛的智慧吧!

如果你真正想利益自己的父母，利益自己的儿女，利益亲朋好友以及一切众生，唯一的方法就是发菩提心。

真的，让他们皈依佛门，让他们悉发菩提心。

如果你想报父母的恩，这也是唯一的方法。

其实，身边的人都是债主啊!

看着自己的儿子、姑娘，为什么觉得这么可爱呢?

为什么如此溺爱呢?

因为是债主啊!

不然能牵动你的内心吗?

不能。

我们总害怕外在的敌人，害怕鬼神、恶魔，其实这些都不可怕，可怕的是身边这些最可爱的众生。

真的，也许你不明白：“能吗?

儿子、女儿多可爱啊。

”越看越想，就越觉得可爱，这就是债主!

你要还债的。

如果你想要还清该还的债，就让他皈依佛门，让他发菩提心，这是真正的利益啊!

也许你会想：“不行啊，他们不学;不行啊，他们不信……”这是你自己没有能力，你自己的智慧不够。

若是有能力，有智慧，会有很多利益他们的方法，会有很多利益他们的机会。

真的，应该利用一切方法利益他们。

我们现在没有这样做，不会这样做，所以就觉得难，这也是自己的福报不够，也是自己业力重!

你想感化他们，偏偏感化不了;你想度他们，始终度不了。

这也是福报不够，业力深重。

如果你感化他了，你也就解脱了。

如果你的业力没有减轻，你的福报没有圆满，能做到吗?

这都是相辅相成的，感化他、救度他的同时，你也就解脱了。

其实，饶益众生、度化众生是解脱自己、圆满自己的方法!

只有这样做，自己才能解脱，才能圆满啊!

很多人都不知道。

“我连自己都没搞清楚，别说利益他人;我连今生都没搞清楚，别说搞清楚来世了……”如果你想搞清楚今生，你必须要相信来世;如果你想弄明白自己，必须要弄明白别人。

你利益众生了，最终你自然就利益了自己。

一个智者与一个愚者有什么差别?

一个智者会这样做：我相信来世，那么今生的问题都解决了;我利益众生，那么自己就圆满了。

这就是智者，就是佛啊!

一个愚者、凡夫就不会这样想，也不会这样做，所以他永远没有圆满的时候，永远没有解脱的时候。

大家要明白，这样做到底利益了谁。

最终真正获得利益的人是谁?

是自己!

发布时间：2024-06-01 17:09:18
来源：学佛网
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