标题：印光大师：即使诸佛现身令修余法，亦不肯舍此取彼，违背初心

内容：
药无贵贱，愈病者良。

法无优劣，契机则妙。

在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。

即今之世，人根陋劣，知识稀少，若舍净土，则莫由解脱。

余自愧多生多劫，少种善根。

福薄慧浅，障重业深。

年当志学，不逢善友。

未闻圣贤传薪之道，争服韩欧辟佛之毒。

学问未成，业力先现。

从兹病困数年，不能事事。

谛思天地鬼神，如此昭著。

古今圣贤，如此众多。

况佛法自无权力以胁人服从，必赖圣君贤相护持，方能流通天下耳。

倘其法果如韩欧所言，悖叛圣道，为害中国。

岂但古今圣君贤相，不能相容于世。

而天地鬼神，将亦诛灭无遗也久矣。

又何待韩欧等托空言而辟之也耶。

中庸谓君子之道，夫妇之愚可以与知与能。

及其至也，虽圣人亦有所不知不能焉。

韩欧虽贤，其去圣人远甚。

况圣人所不知不能者乎。

佛法殆非凡情世智所能测度之法也。

遂顿革先心，出家为僧。

自量己力，非仗如来宏誓愿力，决难即生定出生死。

从兹唯佛是念。

唯净土是求。

纵多年以来，滥厕讲席，历参禅匠，不过欲发明净土第一义谛，以作上品往生资粮而已。

所恨色力衰弱，行难勇猛。

而信愿坚固，非但世间禅讲诸师，不能稍移其操。

即诸佛现身，令修余法，亦不肯舍此取彼，违背初心。

奈宿业所障，终未能得一心不乱，以亲证夫念佛三昧。

惭愧何如。

节选自《增广印光法师文钞卷第二》：净土决疑论　

发布时间：2024-05-31 23:41:21
来源：学佛网
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