标题：印光大师：舍东取西、无取无舍与唯心净土、自性弥陀 内容： 彼曰，道贵宏通，疑须剖决，师何见拒之甚也。 尝闻毗卢遮那，遍一切处。 其佛所住，名常寂光。 则但证法身，当处即是寂光净土。 又何必以生灭心，舍东取西，然后为得也。 余曰，谈何容易。 寂光净土，虽则当处即是。 然非智断究竟，圆证毗卢法身者，不能彻底亲得受用。 圆教住，行，向，地，等觉，四十一位，尚是分证。 汝若圆证毗卢法身，则不妨说当处便是寂光。 其或未然，则是说食数宝，不免饥寒而死也。 彼曰，唯心净土，自性弥陀，宗门常谈，不应有错。 余曰，宗门所说，专指理性，非论事修。 所以然者，欲人先识不涉因果修证凡圣生佛之理。 然后依此理以起修因证果，超凡入圣，即众生而成佛道之事。 汝何事理儱侗，知见颠倒之若是也。 又汝以舍东取西，为生灭者。 不知执东废西，乃断灭也。 夫未证妙觉，谁离取舍。 三祇炼行，百劫修因，上求下化，断惑证真，何一非取舍之事乎。 须知如来欲令一切众生速证法身，及与寂光，所以特劝持佛名号，求生西方也。 节选自《增广印光法师文钞卷第二》：“净土决疑论”或恐阁下于禅净之所以然，佛力自力之大小难易，未能深知。 谓既悟自心，当处便是西方，不须求生，则其误非浅。 何以故，以凡夫纵能悟到极处，尚有无始以来之烦恼习气，未能顿断。 烦恼习气若有一丝毫，便不能超出生死轮回之外，此仗自力了生死之难也。 念佛法门，但具真信切愿，无论工夫之浅深，功德之大小，皆可仗佛慈力，带业往生。 末世众生，欲了生死，不依此法，其难不可以喻矣。 祈详读净土十要，净土圣贤录，自知光言不谬。 若不以为谬，且无多暇，但息心详阅文钞，自可悉知矣。 节选自《增广印光法师文钞卷第二》：“复张季直先生书”言取舍者，此约究竟实义为难(难者，反诘问也)。 不知究竟无取无舍，乃成佛已后事。 若未成佛，其间断惑证真，皆属取舍边事。 既许断惑证真之取舍，何不许舍东取西，离垢取净之取舍。 若参禅一法，则取舍皆非。 念佛一法，则取舍皆是。 以一属专究自心，一属兼仗佛力。 彼不究法门之所以然，而妄以参禅之法破念佛，则是误用其意。 彼无取舍，原是醍醐。 而欲念佛者，亦不取舍，则便成毒药矣。 夏葛而冬裘，渴饮而饥食。 不可相非，亦不可固执。 唯取其适宜，则有利无弊矣。 节选自《增广印光法师文钞卷第二》：“复马契西居士书二”实际理地，方无生灭。 佛事门中，何一非生灭法乎。 等觉菩萨，破四十一品无明，证四十一分秘藏，亦不出于生灭之外。 是生灭乃生死之根，亦菩提之本，视其人之所用何如耳。 都摄六根，净念相继。 乃以彼背觉合尘之生灭，转而为背尘合觉之生灭，以期证于不生不灭之真如佛性也。 节选自《增广印光法师文钞卷第一》：“复濮大凡居士书”论曰，执心在内在外在中间等，乃凡夫之情见也。 执心定不在内在外在中间等，亦凡夫之情见也。 非直指见性是心非眼，即末显本，指波即水之真智也。 何也。 以五阴，六入，十二处，十八界，七大，一一皆如来藏妙真如性，周遍法界也。 若有在有不在，则非如来藏妙真如性，不周遍矣。 以如来藏妙真如性，含育生佛，包括空有。 世出世间，无有一法能出其外，不在其中故也。 以凡情观之，岂但五阴六入十二处十八界七大，皆属生灭，皆非真如。 即断惑证真，成等正觉，亦不出生灭之外。 以圣智观之，非但断惑证真，成等正觉，固属真如。 即五阴六入十二处十八界七大，全体真如。 从本已来，原无一毫生灭之相可得。 再进而论之，真亦不立，如本无名。 一心尚不可得，有何二门之可论哉。 是为究竟真如，究竟如来藏妙真如性，究竟心。 正所谓五蕴皆空，度诸苦厄，圆满菩提，归无所得者也。 如上一番说话，乃光二十年前偶尔梦著者。 今承其雅意，献于座下。 如曰必须分而论之，详其文义语脉旨趣，则非光之衰颓心目，荒唐学业，所能办也。 请求之古德，及当代讲家。 自能畅座下之本怀，惬座下之素志耳。 节选自《增广印光法师文钞卷第一》：“复海曙师书”不执著等语，理则是，而事非博地凡夫之所能为也。 终日穿衣吃饭，侈谈不执饥寒。 与终日枵虚，不得杯水粒米，饿且将死，而谓人曰，吾视龙肝凤髓，直同秽物，思之即呕，况其下者乎。 同一空谈耳。 今时不明教理，即参禅宗者，每多中此空解脱病。 至于静坐澄思，空境现前。 不过以静澄伏妄，偶尔发现之幻境耳。 若错认消息，生大欢喜，则丧心病狂，佛亦难医矣。 幸能体察而不执著，弃捨幻妄，卒得贯通诸法法门。 可谓久历荆棘，忽达康庄矣。 末世人根陋劣，知识希少。 若不仗佛慈力，专修净业。 但承自力，参叩禅宗。 不第明心见性，断惑证真者，罕有其人。 而以幻为真，以迷为悟，著魔发狂者，实繁有徒矣。 所以永明莲池等，观时之机，极力主张净土法门也。 节选自《增广印光法师文钞卷第一》：“复永嘉某居士书一”　 发布时间：2024-05-30 20:58:09 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/135919.html