标题：印光大师：如何是自强不息，厚德载物

内容：
道德仁义，乃吾人本具之性德。

因果报应，实天地化育之大权。

人生天地之间，藐尔七尺之躯。

其与广大高厚莫测之天地，并立为三，称为三才者。

以其能仰体天地之德，皆可以为尧舜，皆可以作佛，以参赞其化育故也。

故圣人于易乾坤二卦之象，一以自强不息法天，一以厚德载物法地教人。

夫自强不息，则闲邪存诚，克己复礼，非到明明德，止至善，人欲净尽，天理流行，以复其本具之性德不可也。

厚德载物，则仁民爱物，推己及人，当必本忠恕，行慈悲，胞与为怀，物我同观，非尽其参赞之天职弗止也。

然此非专指居位行政者言，即匹夫匹妇，亦皆能行。

以尧舜之道，孝弟而已。

圣贤之学，修身而已。

能修身者，必能孝弟，必能格除物欲，扩充良知，以独善其身矣。

而其效必能刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

况得位行政，岂有不能兼善天下之理乎。

天下不治，匹夫有责。

使人人各秉诚心，各尽孝弟，各行慈善，矜孤恤寡，救难怜贫，戒杀放生，吃素念佛。

则人以善感，天以福应。

自然雨顺风调，民康物阜。

决不至常降水旱瘟蝗，风吹地震等灾。

而时和年丰，人乐其业。

加以慈和仁让，相习成风。

纵有一二愚顽，亦当化为良善。

如矜梁上之君子，一方永绝窃贼。

赒匿室之偷儿，此后遂成善士。

古人仁慈为政，真诚爱民，尚能感化异类。

如虎不入境，鱼徙他方等瑞征。

载诸史册，不一而足。

果能各以慈善相感，断不至常有土匪刀兵，蹂躏劫掠等祸。

节选自《增广印光法师文钞卷第二》：挽回劫运护国救民正本清源论　

发布时间：2024-05-30 04:01:45
来源：学佛网
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