标题：每天起床念诵一次语加持 内容： 每天早上起床后，马上念诵语加持+发心文+百字明21遍功德加倍增加! 注意请按照顺序仪轨念诵(何时都可以念。 但主要是在起床后与做早课之间的时间里念诵，能遣除语障与口业，能使自己的语言变成金刚语(佛的语言)，能获得加持与成就。 )起床念诵语加持原文译文嗡啊吽嗡啊吽晋旺让叶类雄美扎内舌根出生让字火焚烧喔玛囊贝多晋怎色波种种红光三尖金刚管阿勒嘎类塔果丹追酿元音辅音旋绕缘起咒莫德创瓦达为叶哲类文字咒语如同珍珠鬘喔出嘉瓦真晋却贝尼放光诸佛佛子悦意供拉得阿这达内松多吉复摄净语障成语金刚新拉额这塔嘉托巴萨获得一切成就加持观(念一遍。 念原文、译文都可以。 按照译文观想。 )字母咒(三遍到七遍)阿阿额额乌乌热热勒勒诶诶欧欧昂阿，嘎喀恩嘎日嘎阿，匝擦恩匝日匝nia，札叉恩札日札日纳，达塔恩达日达纳巴帕恩巴日巴玛雅Ra拉瓦夏喀萨哈洽缘起咒(三遍到七遍)嗡耶达日玛黑德抓巴瓦，黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达，得堪匝友呢若达，诶旺巴德玛哈夏日玛纳所哈(字母咒语与缘起咒各念三遍同时放光，供养诸佛，然后收回光，加持了自己的语轮，消除了语障，使之变成了金刚语，获得了加持与成就。 语轮加持到此结束)在经文里提到，每天早上起床后，还没开口说话前，持诵语加持咒，不仅可以清净「语言」所造作的罪业，还可以增长持咒、诵经和修法的功德。 如果每天早上修一次语加持咒，当日所念诵的一次佛号、咒语或修法，胜过平常所念诵的功德，所以，语加持咒也称为语增长咒。 (笔者：每天早上起床后，没有开口说法前，这个时间点很重要哦)我们人类造业的方式有三种：一、是用身体。 二、是用嘴巴。 三、是用意造业。 要净化业障的话，当然也要从造业的地方清净起。 清净业障有很多善巧的法门，其中，以毗庐遮那佛七支坐法，修九节佛风，可以用来清净身体方面的业障;念诵语加持咒，可以清净语言上的业障;在不共前行的金刚萨埵忏悔法中，有清净身语意业的观修。 不能观想不用勉强观想以各种各样的供品供养十方诸佛菩萨，诸佛菩萨因供养而欢喜。 供养完毕之后，光芒收回，融入自己舌头化成的半金刚杵中心的咒语，清净了自己从无始以来的语造罪业;同时观想自己获得十方诸佛菩萨语言的加持。 如果有足够的信心和见解，观想供养诸佛菩萨，与供养真正的诸佛菩萨，效果与功德是完全一样的。 显宗，尤其是唯识宗认为，一切外面的景象，无论是净土、地狱，都是心造的，一切都是心的显现。 密法更是在行为上、修行上真正将此见解落到了实处。 在专门打坐、闭关期间，每天早上起来的时候，必须这样修一次。 平时非闭关期间，若能每天早上修一次语加持修法，则当天念诵咒语的功德、善根、力量将完全不同。 字母咒和缘起咒的功德非常大。 念诵一遍字母咒等于念诵一遍大藏经，功德多大啊。 早上念诵三遍字母咒，观想字母咒的咒轮在舌头上转;观想不出来的话，只念三遍字母咒也行。 这个咒确实是有这么大的功德，你自己也要有如是的信心。 字母咒和缘起咒有什么功德? 答：字母咒和缘起咒的功德非常大。 念诵一遍字母咒等于念诵一遍大藏经。 早上念诵三遍字母咒，观想字母咒的咒轮在舌头上转;观想不出来的话，只念三遍字母咒也行。 这个咒确实有这么大的功德，你要有这样的信心。 早上念诵三遍后，意愿已经加持了，那么当天你所有的语言和声音都变成咒语了，无论发出什么声音都是咒语，都有功德。 还有，念完经文、仪轨、咒语后，再念三遍字母咒，就能补充所念不完整之处，使其圆满。 当年释迦牟尼佛转法轮时用的就是这些字母，因此字母咒的力量特别的不可思议，平时无论念什么经、咒最好念三遍字母咒，这样能完全弥补我们在念诵过程中，发音错误等各种过失。 据五明佛学院一位堪布开示:念诵7遍字母咒后，吹气加持食物，同时观想食物已经转化清净即可。 (此咒大家都可以念诵，没有限制)不免吃到葱蒜时，可以念诵此咒。 缘起咒可以转变不好的缘起。 一切都是缘起。 如果念诵经文、仪轨、咒语时，有不好的缘起，就不会有成就和效果。 念诵缘起咒以后，所有不好的缘起都能转变，一切都会吉祥、圆满。 缘起咒的内容也包含了所有佛法的内容，功德特别大。 起床后马上念诵发菩提心文(功德加倍增长)(如果没有行持善法的机会，那么你在上班、走路、做事情，甚至旅游观光时，为修持成佛要发殊胜菩提心! )(心里想：好的一天从晨起发愿起! 文殊菩萨如何发愿我即如何发愿! 发大愿：利益众生，愿我生生世世具足利益众生的力量，拥有度化众生的勇敢之心，)念诵文诸佛正法圣僧众直至菩提我皈依以我布施等功德为利众生愿成佛愿一切众生具乐及乐因(慈)愿一切众生离苦及苦因(悲)愿一切众生不离无苦之妙乐(喜)愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍(舍)1. 为度化众生，我发无上殊胜的菩提心，祈愿十方诸佛菩萨慈悲加让我自相续中生起无所畏惧、永不退转的菩提心! 2. 无论在什么地方，凡有众生看到我，听到我的声音，对我生起欢喜心，或者对我生起厌烦心，都愿为了宿世和现世一切如母有情获得究竟与暂时的安乐，灭除一切生死痛苦及生死之因，愿我们发起无上殊胜的菩提心愿他们获得佛果! 3. 愿今天的每一个当下，我们的身口意皆不伤害每一位如母有情，4. 愿我今天所行的一切都能成为众生解脱的因，愿今天我遇到的，见到的，及见到我的有情都能种下解脱的因! 5. 愿我们能时时保持正念与正知! 愿我们能时刻精进修行佛法! 6. 愿我们时时刻刻都与正法相应! 我今天一定要过成为有意义的一天祈祷上师三宝加持我身口意一定加持我愚痴无助凡夫的我愿我并以闻思修中度过顶礼感恩上师三宝慈悲加持! 愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;愿我能为众生传妙法，成办利他无有厌倦心;愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。 为什么发菩提心? 菩提心仅仅生起一刹那，其功德在亿劫中也说之不尽。 《守护国界主陀罗尼经》云：“若赞菩提心，所有诸功德，经于多亿劫，称赞不能尽。 ”因此，上师如意宝常说：“法师要求发菩提心时，自己应稍微安住一下，知相续中也要生起这样一颗心。 若能如此，它的功德无法用语言来描述。 ”稍稍思维一下就有这么大功德，那我们在一座间去实际修持，功德就更不可思议了。 所以，大家一定要把发心修好。 “不管是磕头、念咒还是顶礼，我们做任何一件善事，都比不上发菩提心。 如果没有菩提心，即使念咒有多少万、多少亿，修了多少遍加行，参禅的境界有多高，这些功德实际上都不大，也许只能成为人天福报之因。 ”行善法有没有菩提心的摄持差别如此之大，因此，在这个世间上，菩提心的功德最大，而且忏悔罪业的力量也最强〖所以我们一定要发起菩提心。 〗早晨起床念21遍百字明可以制止罪业增长! 百字明嗡。 班杂萨埵萨玛雅，嘛努巴拉雅。 班杂萨埵底诺巴、底叉知桌美巴哇。 苏埵卡哟美巴哇。 苏波卡哟美巴哇。 阿努RA埵美巴哇。 萨哇斯德玛美扎雅叉、萨哇嘎嘛色匝美、则当鞋央革热吽、哈哈哈哈货、班嘎哇纳、萨哇达他嘎达、班杂嘛麦母杂、班杂巴哇、嘛哈萨玛雅。 萨埵啊。 修百字明不仅能遣除语障，身、心的障碍都能遣除，有无量无边的利益。 这些利益和功德，要讲的话，一堂课肯定讲不完。 但有一点我想强调的是：我们现在身处轮回，又到了这么一个时代，能遇到百字明，实在是非常难得;而有了机缘，又不赶紧忏悔的话，一旦离开世间，被罪业坠下深渊，那就太可惜了! 所以，即使不能像以前的大德那样，百万、千万地念，但把百字明作为长期的功课，也应该是可以的。 比如，每天早上念21遍，长期地念，甚至一辈子都念，把忏悔融入日常的生活，这样过一生，应该是很有意义的。 金刚萨埵为一切众生菩提心的本体，其性坚固如金刚故名「金刚」，亦名金刚心菩萨，一切众生由此萨埵之加持力而发心。 与显教之普贤菩萨同体异名，为一切如来之长子。 学佛皈依后，发愿起行，从闻进修，在前行中多生阻碍，有宿生、现生之罪业障等。 因罪从生，自心有垢能障菩提，故于此清净违缘罪、忏悔还出方便，应所修学。 惟大小显密忏法，共有多种，密乘中以修念金刚萨埵为最胜法要。 金刚萨埵忏罪法，为密乘行者四加行之一，人人必修，以一、倚仗力;二、决除力;三、对治偏行力;四、拔业力等四力具足，消灭众生之诸恶业罪障得令清净。 此一切恶念，令不增长。 能破一切烦恼，增长无量无边的福智。 偶有过失错误遗漏之处，诸尊护法不将为咎。 《百字明》为用于消除罪障、忏悔、补阙的咒语，被称为“一切忏悔之王”。 简单而功德大的念经方法有这样一个故事：以前，有个仁波切，有两个弟子。 有一天，仁波切告诉弟子，你们从明天开始，要自己修持三年，三年后，我考察你们的修行程度。 大弟子就发心，我这三年要念满3亿六字大明咒，于是大弟子就天天念，可是不注意念的质量，很多时候一边打妄想一边念。 就这样念了3年终于念完3亿遍了。 而小弟子，在这三年内忘了修行，而在最后三天才记起来，于是，就坐在山上一心的念六字大明咒，念的时候，观想所有一切众生，都是在念大明咒，风声、树声也在念。 在这三天的时间，一直安住在咒中。 时间到了，仁波切就考察二个弟子，大弟子就汇报念了多少次大明咒。 仁波切说：很好，你的功德很大。 小弟子也汇报了念经。 仁波切说：你的功德比你的师兄大　 发布时间：2024-05-29 23:13:12 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/135715.html