标题：印光大师：为何众生心性与佛全同，而居心行事与佛全异

内容：
一切众生，一念心性，与佛全同。

而其居心行事，与佛全异者，其故何也。

良以迷本具之性德，逐妄合尘。

以XING*具无著之戒定慧，反作逐境染污之贪瞋痴，遂造随事争执之杀盗*YIN*。

由是之故，轮回六道，受诸极苦。

久经长劫，莫之能出。

大觉世尊愍之，兴无缘慈，运同体悲。

示生世间，成等正觉。

说法四十九年，谈经三百余会。

其间教随机异，法以缘殊。

大小偏圆，权实顿渐，各就机宜，令得利益。

于中求其三根普被，利钝全收。

下手易而成功高，用力少而得效速。

不断惑业，得预海会。

即此一生，定出轮回者。

无如信愿念佛，求生西方之殊胜超绝也。

以故华严法华等诸大乘经，文殊普贤等诸大菩萨，马鸣龙树等诸大祖师。

悉皆极力赞扬，普劝往生。

节选自《增广印光法师文钞卷第二》：“杭州弥陀寺启建莲社缘起疏”生佛体同，有何差别。

差别何可名同。

汝将相用，混而为体。

故有此问。

生佛体本无二。

其不同者，乃迷悟顺逆于体之相用耳。

生迷逆于体，佛悟顺于体。

迷逆悟顺之相与用，则天地悬殊也。

节选自《增广印光法师文钞卷第二》：“复马契西居士书九”　

发布时间：2024-05-29 06:13:36
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/135565.html