标题：印光大师：僧名福田，斋能助道。财法二施，等无差别

内容：
窃以僧名福田，普利四生九有。

斋能助道，均资三乘六和。

由福田故，供之则近除饥馑之因，远获应供之果。

由助道故，受之则堪修六度之行，用彰三德之身。

经所云于食等者，于法亦等。

财法二施，等无差别者。

此之谓也。

钟芳大师，有见于此。

遂邀净友若干众，人各出洋若干圆。

永存普济库房，略生少息。

以备每年腊月二十五，设斋之费。

一日持所立规约过予，祈作一序，冀垂永久。

且曰，昔维摩居士，以神通力，过上方四十二恒沙佛土，于众香国，香积如来所，乞取香饭。

于丈室中，普供大众，以作佛事。

令其未得者得，未证者证。

芳等愧无如是神力，谨具疏斋，用表微忱。

欲与十方三世一切大众，同仗弥陀六八洪愿，共离五浊，咸登九品。

永侍普门大士，亲证真实圆通耳。

予曰，神通人各本具，香饭娑婆岂无。

何须更显神通，高越恒沙，求彼所余，饱此大众，然后为得也。

当知此斋，师等以实心备办，大众以虚心纳受。

办者受者，各具眼耳鼻舌身意。

而眼耳鼻舌身意，当体本空，是何等神通。

所办所受，复具色声香味触法。

而色声香味触法，直下如幻，是何等香饭。

而况根尘既亡，我人岂有。

则三轮空寂，一道清净。

其为神通也，香饭也。

不离当处，任运遍达于十方。

不越一念，法尔普熏于三际。

即心之幻秽顿消，自性之真净圆显。

当念亲见弥陀，临终定蒙摄受。

从兹常聆圆音，恒炙休光。

当必速满果海，入大涅槃。

岂第得三摩地，证真圆通而已哉。

由是观之。

师等此举，乃与维摩老居士，并镳齐驱，无或轩轾。

其为功德，当与十方虚空，同其寿量，非笔墨文字，所能形容者也。

如或不识因果，废弛侵没。

则昔人以斋僧钱，盖安僧屋者，尚堕火枷地狱。

况入私囊，以肥己者乎。

殷鉴早悬，各宜洞照。

《增广印光法师文钞卷第三》：“香积会斋僧规约序”　

发布时间：2024-05-26 00:43:41
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