标题：印光法师 | 自力法门和佛力法门的区别

内容：
_     我私下思考修持法门，有两种不同。

如果依靠自力修戒定慧，以至于断惑证真、了生脱死，这是一般法门。

如果具有真信切愿、持佛名号，以期望依靠佛的慈力，往生西方，这是特别法门。

一般法门全靠自力，特别法门则自力佛力兼而有之。

有深修定慧断惑之功，而无真信切愿念佛求生，也属于自力。

现以比喻来说明。

一般法门如画山水，必须一笔一画逐渐完成。

特别法门如拍山水，虽然十重蓊蔚峰峦，一拍照就完成了。

一般法门又如步行起程，身体强健的人每天也不过百十里。

特别法门如乘转轮圣王的轮宝，一天即可遍达四大部洲。

我们既没有立地成佛的资格，又没有断除见惑，可以无论如何都不造恶业的实证，如果不专修净业，以期望依靠佛的慈力，带业往生，则恐怕尽未来际，仍在三途六道中，出生入死，没有办法解脱啊！

这难道不可悲吗？

愿我同人，都生正信。

__原文：     窃维修持法门，有二种不同。

若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真、了生脱死者，名为通途法门。

若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力，往生西方者，名为特别法门。

通途全仗自力，特别则自力佛力兼而有之，即有深修定慧断惑之功，而无真信切愿念佛求生，亦属自力。

今以喻明。

通途如画山水，必一笔一画而渐成。

特别如照山水，虽数十重蓊蔚峰峦，一照俱了。

又通途如步行登程，强者日不过百十里。

特别如乘转轮圣王轮宝，一日即可遍达四大部洲。

吾人既无立地成佛之资格，又无断见惑任运不造恶业之实证，若不专修净业，以期仗佛慈力，带业往生，则恐尽未来际，仍在三途六道中，受生受死，莫由出离也。

愿我同人，咸生正信。

——《印光法师文钞》• 近代往生传序佛日清凉宝我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2021-05-29 01:35:03
更新时间：2024-02-05 11:23:44
来源：学佛网
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